فَلَعَصَ

تَفَلَّعَصَ. وَقَالُوا تَفَلَّعَصَ مِنْ مَكَانِهِ أَوْ مِنْ مَجْلِسِهِ أَيْ تَحَرَّكَ لِيَقُومَ، وَفِي بَعْضِ نَوَاحِي لُبْنَانَ يَقُولُونَ تَغَلَّصَ؛ بِتَقْدِيمِ الْغَيْنِ عَلَى اللَّامِ، وَهِيَ أَقْرَبُ إِلَى التَّصْحِيحِ إِنْ قُلْنَا إِنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ يَغْلِصُ، وَمَعْنَاهَا تَحَرَّكَ عَلَى الْمَضْجَعِ. وَجَاءَ فِي اللُّغَةِ أَيْضًا تَفَلَّعَصَ فِي مِشْيَتِهِ إِذَا نَتَخِرَ، وَكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ مِنْ وَادٍ وَاحِدٍ، وَغَيْرُ مُسْتَنْكَرٍ أَخْذُ الْعَامَّةِ مِثْلَهُ مِنِ اجْتِهَادِهَا. فَنَقُولُ تَفَلَّعَصَ إِذَا أَرَادَ الْقِيَامَ مِنَ الْمَضْجَعِ، وَإِذَا قُلْنَا إِنَّهُ مِنْ تَفَحَّصَ زِيَادَةَ الْأَلِفِ كَانَ لَهُ وَجْهٌ. وَفِي كُتُبِ الْأَئِمَّةِ كَمَا فِي النِّهَايَةِ وَلَا سَمِعْتُ فَصًّا، أَيْ وَقْعَ أَقْدَامٍ وَصَوْتَ مَشْيٍ، وَحَرَكَةُ الْمُتَفَلَّعِصِ إِنَّمَا تَكُونُ فِي قِيَامِهِ وَمَشْيِهِ.