فَلَسَ

وَقَالُوا فَلَسَ فُلَانٌ مِنَ الرَّكْضِ ، أَيِ المَدَى ، وَذَلِكَ إِذَا أَعْيَا فَانْبَطَحَ فِيهِ وَلَمْ يَبِنْ لَهُ قُوَّةٌ عَلَى المُضِيِّ فِيهِ . وَهُوَ عَلَى الِاسْتِعَارَةِ، مِنْ فَلَسٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ قَلَسٌ يُنْفِقُهُ. قَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ فِي الْحَدِيثِ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَدْرَكَ مَالَهُ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، أَفْلَسَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَبْقَ لَهُ مَالٌ، وَمَعْنَاهُ صَارَتْ دَرَاهِمُهُ فُلُوسًا، وَقِيلَ صَارَ إِلَى حَالٍ يُقَالُ لَيْسَ مَعَهُ فَلْسٌ، وَمِنْ سَجَعَاتِ الْأَسَاسِ وَتَقُولُ فُلَانٌ مَا يُشْبِهُ مَالَهُ إِلَّا أَنَّهُ أَفْلَسَ. فَاسْتُعِيرَ ذَهَابُ النَّيْلِ مِنَ الْمُفْلِسِ لِذَهَابِ قُوَّةِ الْمَجْرَى مِنَ الْعَادِي.