فَقَسَ الفِخُّ

وَقَالَتْ عَامَّتُنَا: «فَقَسَ الفِخُّ» إِذَا أَطْبَقَ عَلَى الصَّيْدِ، وَ«فَقَسَتِ المِصْيَدَةُ» إِذَا أَطْبَقَتْ عَلَى الفَأْرَةِ، وَهَذَا اسْتِعْمَالٌ صَحِيحٌ، فَقَدْ جَاءَ فِي «القَامُوسِ» وَشَرْحِهِ، قَالَ: «العُصْفُ المَفْقُوسُ: حِصَارُهُ العُودُ المُنْحَنِي فِي الفِخِّ الَّذِي يَنْقَضُّ عَلَى الطَّيْرِ أَيْ يُقْلِبُ فَيُصِيبُ عُنُقَهُ فَيَخْنُقُهُ»، أَيْ يَقْلِبُ فَيُصِيبُ عُنُقَهُ وَيَخْنُقُهُ، وَقَدْ فَسَّرَ الفِخَّ بِهِ، وَقَالَ: فِخٌّ عَلَى مِثَالِ قِفٍّ. وَقَدْ فَسَّرَهُ أَيْضًا: مَا يُتَّخَذُ لِلصَّيْدِ مِنْ حَبْلٍ وَغَيْرِهِ. وَقَالَ صَاحِبُ «المُقَايِيسِ»: عَدَاوَةُ الفِخِّ: أَنْ يَقَعَ الطَّيْرُ فِيهِ فَيُصِيبَهُ أَذًى. فَالْعَامَّةُ لَمْ تَتَحَرَّفْ وَلَمْ تَنْحَرِفْ عَنِ الفَصِيحِ، وَلَكِنَّهَا وَسَّعَتْ فِي الِاسْتِعْمَالِ عَلَى طَرِيقِ المَجَازِ، فَقَالَتْ: فَقَسَّتِ البَارُودَةُ البُنْدُقَةَ إِذَا أَطْبَقَ نَمِي نِصْفِ الصَّيْدِ إِذَا رَمَيْتَهُ فَأَصَابَتْهُ وَذَهَبَ عَنْكَ فَبَاتَ حَيْثُ لَا تَرَاهُ.