فَعْط

وَيَقُولُ العَامِّيُّونَ فَعَطَ فِيهِ وَقَعْطَ عَلَيْهِ إِذَا صَاحَ بِهِ بِصَوْتٍ عَالٍ فَجْأَةً. وَفِي «اللِّسَانِ» مِن نَوَادِرِ الإِعْرَابِ: قَعْطٌ عَلَى غِرَّةٍ: صَاحَ أَعْلَى صَيْحَةٍ (مِثْلُهُ جَعْجَعَ وَجَعَرَ وَتَهَوَّتَ)، وَالعَامَّةُ أَبْدَلَتْ تَحْصِيلَ القَافِ مَكَانَ الغَيْنِ، وَتَحْرِيفُ الأَدَاءِ وَالقَافِ كَثِيرٌ فِي الفَصِيحِ مِثْلُ: نَقَصَ الجَاهِلُ وَغَيْرِهِ.