لا يَغْبَى عَلَيْكَ

وَقالوا هٰذا لا يَغْبَى عَلَيْهِ، و «لا يَغْبَى عَنْكَ»، وَقَدْ غَبِيَ عَلَيَّ، وَهُمْ يُرِيدُونَ: لا يَخْفَى عَلَيْكَ، أَوْ لا يَذْهَبْ عَنْ فِطْنَتِكَ. وَفِي اللُّغَةِ قِيلَ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ: غَبِيَ الشَّيْءَ، وَغَبِيَ عَنْهُ غَبًا وَغَبَاوَةً = لَمْ يَفْطُنْ لَهُ. قَالَ الشَّاعِرُ: فِي بَلْدَةٍ يَغْبَى بِهَا الْخَبِيرُ. وَغَبِيَ الْأَمْرُ عَلَيَّ = خَفِيَ عَلَيَّ فَلَمْ أَعْرِفْهُ. وَيُقَالُ: غَبِيَ عَلَيْهِ ذٰلِكَ الْأَمْرُ إِذَا كَانَ لا يَفْطُنُ لَهُ وَلَا يَعْرِفُهُ. وَالْغَبَاوَةُ الْمَصْدَرُ، وَأَصْلُ الْغَبَاوَةِ الْغَفْلَةُ. وَتَغَابَى = تَغَافَلَ وَتَعَامَى، تَكَلَّفَ الْغَبَاوَةَ وَلَيْسَ بِهَا. قَالَ الشَّاعِرُ: تَتَابَعَتْ قَوْلِي فَظَنُّوا غِبَاوَةً، كَفَرْنَا أَعْيُنًا حَصًى وَتُرَابِ.