المُعْمِش

وَالمُعْمِشُ « حَرَكَةٌ » عِنْدَ العَامَّةِ مَا يَعْلَقُ بِأُصُولِ الأَهْدَابِ مِنَ الرَّمَصِ . وَالمُعْمِشُ فِي اللُّغَةِ أَنْ تَمَسَّ العَيْنُ وَتَحْسُو وَأَنْ لَا تَزَالَ تَسِيلُ بِالدَّمْعِ فِي أَكْثَرِ الأَوْقَاتِ ، وَلَا يَكَادُ الأَعْشَى يُبْصِرُ بِهَا . وَإِنَّمَا يَحْصُلُ هَذَا الرَّمَصُ مِنْ فَسَادٍ فِي العَيْنِ ، فَهَكَذَا العَامَّةُ سَمَّتِ المُسَبَّبَ بِاسْمِ السَّبَبِ ، وَهَذَا مِنَ المَجَازِ . وَالمُعْمِشُ العَامِّيُّ فَصِيحُ « الرَّمَصِ » أَوِ « الغَمَصِ » . قَالَ فِي مَعْنَى الرَّمَصِ : فَتًى تُلْفِظُهُ العَيْنُ وَهُوَ الشَّمْصُ ، وَوَضِيءٌ أَبْيَضُ يَجْتَمِعُ فِي المَوْقِ ، فَإِنْ سَالَ فَهُوَ غَمَصٌ ، وَإِنْ جَمَدَ فَهُوَ رَمَصٌ أَوِ العَكَمْسُ .