تَعَمْرَشَ وتَعَرْمَشَ

وَقَالُوا تَعَمْرَشَ عَلَيْهِ إِذَا تَعَلَّقَ بِهِ ، وَبِبَعْضِهِمْ يُقْلِبُ فَيَقُولُ تَعَرْمَشَ . وَأَصْلُهُ فِي الفَصِيحِ تَعَرْمَشَ فِي الإِنْسَانِ إِذَا تَزَعَّبَ مَرِيضًا حَرُونًا ، وَتَعَرْمَشَتْ عَيْنُهُ تَعَرُّمُشًا = غَمْزَةً . وَفِي « الأَسَاسِ » : اعْتَرَشَتِ القُضْبَانُ عَلَى العَرْشِ إِذَا الْتَفَّتْ فَانْسَدَّتْ ، وَهُوَ مُطَاوِعُ عَرَّشَ « كَرِفَ وَارْتَفَعَ » . زَادَتِ العَامَّةُ فِيهِ لَامًا كَمَا تُرَاهُ فِي الفَصِيحِ فِي مِثْلِ بَلَغَ الغَايَةَ ، وَتَعْرَمَشَ الشَّيْءُ يَعْنِي قِطْعَةً ، فَقَالُوا أَهْيَمُهَا بِالبَعْضِ وَقِصَامُهُ . وَقَالُوا : ابْنُ قَعَاصٍ فِي التَّعَارُضِ مِنَ الَّذِينَ ، أَيْ المَشَاهِدُ المَحُوطَةُ . وَدِرْعٌ دُلَامِصٌ فِي الدُّلَامِصِ وَهِيَ الدِّرْعُ البَرَّاقَةُ المَلْسَاءُ .