المَكَرَّةُ

«المَكَرَّةُ» عِنْدَ العَامَّةِ: اخْتِلَاطُ الأَصْوَاتِ بِبَعْضِهَا لِبَعْضٍ، يَقُولُونَ قَامَتِ المَكَرَّةُ أَيِ اخْتَلَطَتِ الأَصْوَاتُ وَعَلَتْ. وَفِي اللُّغَةِ المَكْرَةُ: اخْتِلَاطُ الأَمْرِ. وَفِي اللِّسَانِ اعْتَكَرَ الظَّلَامُ اخْتَلَطَ كَأَنَّهُ كَرَّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ مِنْ بَعْدِ انْقِبَاضِهِ. وَفِي القَامُوسِ اعْتَكَرُوا، وَاعْتَكَرُوا فِي الحَرْبِ وَاعْتَكَرَ العَسْكَرُ؛ رَجَعَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. وَفِي الأَسَاسِ اعْتَكَرَ اللَّيْلُ؛ كَثُفَ ظَلامُهُ وَاخْتَلَطَ. وَفِي التَّاجِ: النَّبْسُ وَكَرَّ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَصْلَ المَعْنَى هُوَ الكَرُّ بَعْدَ الدُّبُرِ، وَالِاضْطِرَابُ المُتَكَرِّرُ. قَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ المَكَرُّ الَّذِي يُرْمَى فِي الجَوْبِ فَيَكْسِرُ رَاجِعًا. وَقِيلَ أَصْلُ الِاعْتِكْرَارِ فِي الظَّلَامِ مِنَ الِازْدِحَامِ وَالكَثْرَةِ، كَذَا فِي لِسَانِ العَرَبِ. فَصِيحُ اسْتِعْمَالِهِ « مُشَدَّدًا » مِنَ العِيَارَةِ لِاقْتِرَابِ مَعْنَيَيْهِمَا لِأَنَّ الغِرَابَ لَا يَسْكُنُ فَصِيحُ المَسْنَحِ يَجْعَلُهُ مَنْزِلًا عَنْ كَوْنِهِ مَعْمُورًا فَإِنَّهُ سَهْلٌ لَا سِيَّمَا إِذَا صَدَرَ مِمَّنْ يَدْرِي طُرُقَ المَجَازِ ، » انْتَهَى كَلَامُ الشِّفَاءِ .