ظَفَرٌ

وَسَمَّوْا الْمُظْفِرَ «حَرَكَةً» الدَّاءَ الَّذِي يَعْلَلُ الْعَيْنَ فِي حَدَقَتِهَا بِلُغَةِ الْخَلْقِ بِنَغَاشِيَّةٍ كَالطَّفَرِ عَلَى حَاضِنِ الْعَيْنِ إِلَى سَوَادِهَا. وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الظَّفَرُ وَالظُّفْرَةُ. قَالَ صَاحِبُ «الْمُنْتَهَى» الظَّفَرَةُ «بِالْفَتْحِ» جِلْدَةٌ تَسِيلُ الْعَيْنُ نَابِتَةً مِنَ الْجَانِبِ الَّذِي يَلِي الْأَنْفَ عَلَى بَيَاضِ الْعَيْنِ إِلَى سَوَادِهَا. نَسَبَهُ الْجَوْهَرِيُّ إِلَى أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: الطَّفَرَةُ «حَرَكَةٌ» وَالظَّفَرَةُ أَيْضًا «بِلَا هَاءِ»، وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ: وَعَلَى عَيْنِهِ طَفْرَةٌ غَلِيظَةٌ، قَالُوا: وَهِيَ جِلْدَةٌ تَنْبُتُ فِي الْعَيْنِ تَلْقَاءَ الْمَاءِ.