من قاموس رد العامي للفصيج
طَاوِلَةٌ
المعنى
الطَّاوِلَةُ عَامِّيَّةٌ شَائِعَةٌ دَائِمَةٌ، وَهِيَ مِيزَةٌ مِنْ أَوْعِيَةِ الأَثَاثِ تَقُومُ عَلَى قَوَائِمَ يُؤْكَلُ عَلَيْهَا، وَهِيَ جُمْلَةٌ مَعْرُوفَةٌ؛ أَطْلَقَ عَلَيْهَا كِتَابُ هَذَا الْمَصْرِ الْمَادَّةَ مِنْ إِطْلاَقِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ، لأَنَّ الْمَائِدَةَ لاَ تُسَمَّى مَائِدَةً مَا لَمْ يُوضَعْ عَلَيْهَا طَعَامٌ، وَإِلاَّ فَهِيَ «خِوَانٌ». وَإِطْلاَقُ الْحُلْوَانِ عَلَى مَائِدَةِ الطَّعَامِ إِذَا كَانَتْ مِنْ خَشَبٍ أَصْلَحَ؛ فَإِنْ كَانَتْ طَاوِلَةَ الْقِصَابِ فَهِيَ فِي اللُّغَةِ الرُّوحِيَّةِ، أَوْ طَاوِلَةَ الإِسْكَافِ فَعِبَارَتُهَا الْمَلْزُومُ وَالإِلْصَاقُ وَالْبَلَاغَةُ، أَوْ طَاوِلَةَ الْكَاتِبِ فَالْمَكْتَبُ؛ وَإِذَا كَانَتْ لِوَضْعِ الأَشْيَاءِ الْمُخْتَلِفَةِ فَهِيَ «الْمِنْضَدَةُ»، وَهَذَا مِنْ تَخْصِيصِ جَمْعِ دَارِ الْعُلُومِ فِي مِصْرَ مُنْذَ سَنَةِ ١٣٦٨ﻫ ـ ١٩٥٠م. وَأَمَّا «الْمَكْتَبُ» فَقَدْ خَصَّهُ فُؤَادُ الأَوَّلُ فِي مِصْرَ سَنَةَ ١٣٨٣ﻫ لِلدَّوَانِ الَّذِي يُجْلَسُ عَلَيْهِ لِلْكِتَابَةِ، وَأَمَّا الطَّاوِلَةُ فَقَدْ حُرِّفَتْ عَامَّةً عَنْ «تَابِلْ» الَّذِي يُقَابِلُهَا فِي لُغَةِ Bureau. إِلَى الطَّبَلِيَّةِ وَحَصَرُوا بِالطَّبَلِيَّةِ ذَاتِ الْقَوَائِمِ الْقَصِيرَةِ تَكُونُ فِي بُيُوتِ الْمُزَارِعِينَ لِكَيْ يَنْقُلُوا عَلَيْهَا الْحَبَّ مِنْ أَغْلَالِهِ.
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.