طَفَر

الطَّفَرُ عِنْدَ العَامَّةِ «البِطَالُ» أَوِ الفَقِيرُ الَّذِي لا مَالَ لَهُ . يَقُولُونَ : طَفِرَ فُلَانٌ طَفَرًا فَهُوَ مُطْفِرٌ ، وَالطَّفَرُ أَعْمَى قَلْبَهُ . وَفِي اللُّغَةِ النَّثَرَانُ «بِالبِنَاءِ لِلْمَرَّةِ المَفْعُولَةِ» ، وَمَعْنَاهُ الرَّجُلُ الوَسِخُ ، وَهُوَ النُّفُورُ وَالنَّافِرُ . أَمَّا اللَّفْظُ بَيْنَ العَامِّيِّ وَالتَّصْحِيحِ فَشِبْهٌ كَادَ يَكُونُ وَاحِدًا ، وَأَمَّا المَعْنَى فَيَتَنَاسَبُ مِنَ الأُلْفَةِ وَاللُّزُومِ بَيْنَ الوَسِخِ وَالفَقِيرِ المُعْدِمِ . وَأَصْلُ المَادَّةِ بِالبَاءِ المُهْمَلَةِ وَالمُعْجَمَةِ تُعْطِي مَعْنَى الرَّاحَةِ ، وَهِيَ بِالمُهْمَلَةِ تَدُلُّ عَلَى النَّشْبِ فَيَتَشَابَهُ .