ٱلطَّرْدُ

وَيُسَمُّونَ مِنَ ٱلنَّحْلِ ٱلطَّرْدَ ٱلْفَرْخَ يَخْرُجُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ ثَامِنًا فِي فُرُوعِ ٱلشَّجَرَةِ طَرَدًا، وَٱشْتَقُّوا مِنْهُ فِعْلًا فَقَالُوا: طَرَدَتِ ٱلشَّجَرَةُ إِذَا أَخْرَجَتْ هٰذَا ٱلطَّرْدَ. ٱلطَّرْدُ مَصْدَرٌ، عَمْيَ ٱلْمَطْرُودُ، وَسُمِّيَتْ فِرَاخُ ٱلنَّحْلِ تَخْرُجُ مِنْ خَلَالِهَا طَرَدًا. وَقَالَ ٱلْأَئِمَّةُ: يُقَالُ أَطْرَدَهُ ٱلسُّلْطَانُ وَطَرَدَهُ إِذَا أَخْرَجَهُ مِنْ بِلَادِهِ. وَتَحْقِيقُهُ أَنَّهُ صَيَّرَهُ طَرِيداً، وَكُلُّ مَا يَتْبَعُ غَيْرَ لَحْمٍ فَهُوَ طَارِدٌ لَهُ، وَالطَّرِيدُ الْوَلَدُ يُولَدُ بَعْدَ أَخِيهِ، وَالثَّانِي طَرِيدُ الْأَوَّلِ، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ طَرِيدَانِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا طَرِيدُ الْآخَرِ. قَالَ الشَّاعِرُ: يَعِدَانِ لِي مَا أَضْبَطَا وَهُمَا مَعاً طَرِيدَانِ لَا يَسْتَلِمَانِ قَرَارِي. أَمَّا الطَّرْدُ لِلْحَبَلِ فَقَدْ خَرَجَ الْحَصَنُ مِنْ أُمِّهِ، وَكَذَا الطَّرْدُ لِلنَّخْلِ الَّذِي أُخْرِجَ مِنْ خِلَالِهِ، فِيهِمَا طَرْدَانِ، أَوْ قُلْ عَلَى الْأَصْلِ طَرِيدَانِ، وَيَكُونُ الطَّرْدُ عَمَى الْمَلَلِ. قَالَ الْأَئِمَّةُ: يُقَالُ طَرَدَ السُّوءَ إِذَا مَدَّهُ.