الصِّنْدَلُ

الصِّندَلُ ضَرْبٌ مِنَ الْمَخَالِفِ مَعْرُوفٌ فِي لُبْنَانَ لَهُ عُرْوَةٌ تُرَبَّطُ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ. وَالصِّندَلُ أَيْضًا عِنْدَهُمْ: سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ تَكُونُ مَحْمُولَةً فِي السَّفِينَةِ الْكَبِيرَةِ لِتُسْتَعْمَلَ عِنْدَ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا، وَهَذِهِ عَامِّيَّةٌ. أَمَّا مَا جَاءَ فِي اللُّغَةِ فَهُوَ السِّمْتَلُ «بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ». قَالَ صَاحِبُ «التَّاجِ» فِي مُسْتَدْرَكِهِ عَلَى «الْقَامُوسِ»: وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ سِنْدَلُ، أَهْمَلَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَالصَّغَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ قَانُويَهِ: السِّندَلُ جَوْرَبُ الْخُفِّ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سِنْدَلَ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَ الْجَوْرَبَيْنِ الْجُدُرَيْنِ لِيُبْطِئَ الْوَحْشَ فِي سَبْقِهِ عَصِيٌّ – وَقْتَ اشْتِدَادِ الْحَاجَةِ.