الشَّوْفَةُ

وَيَقُولُونَ حَافَةٌ يُشْرِفُ شَوْفًا إِذَا أَبْصَرَهُ بِعَيْنِهِ ، وَهِيَ شَوْفَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ شَوْفَاتٌ . وَكَمَا تَكُونُ عِنْدَهُمْ لِلبَصِيرَةِ تَكُونُ لِلرُّؤْيَةِ القَلْبِيَّةِ ، فَيَقُولُونَ : أَنَا شُفْتُ الأَمْرَ الفُلَانِيَّ أَي عَرَفْتُهُ وَتَبَيَّنْتُهُ . وَشَوْفَتُكَ مَلِيحَةٌ ، أَي رَأْيُكَ الَّذِي رَأَيْتَهُ حَسَنٌ . قَالَ بَعْضُ البَاحِثِينَ إِنَّهَا سِرْيَانِيَّةٌ (رَامِيَّةٌ) ، أَقُولُ وَيُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ عَرَبِيَّةَ الأَصْلِ . فَقَدْ جَاءَ فِي اللُّغَةِ كَمَا فِي لِسَانِ العَرَبِ : اشْتَافَ إِذَا تَطَاوَلَ وَنَظَرَ ، وَشَافَ الشَّيْءَ اطَّلَعَ إِلَيْهِ ، وَرَبَأَتْ نَفْسُهُ عَنْهُ ، وَشَافُوا مِنَ السَّطْحِ أَي نَظَرُوا وَتَطَاوَلُوا ، وَقِيلَ اشْتَافَ الرَّجُلُ عَمَّا شَاهَهُ أَي نَظَرَ إِلَيْهِ . وَمِنْهُ قَوْلُ الحَجَّاجِ : وَالشَّيْطَانِ مِنْ غَيْرِ سَهْلٍ شَافَ رُقًا . هَكَذَا جَاءَتْ رِوَايَةُ الإِنْسَانِ الشَّافِ بِالمَدِّ . وَفِي اللِّسَانِ أَيْضًا المَشُوفَةُ « بِصِيغَةِ المَفْعُولِ » : الَّتِي تُظْهِرُ نَفْسَهَا لِلنَّاسِ « عَن أَبِي عَلِيٍّ » . وَفِي النِّهَايَةِ أَنَّهَا تَشَوَّفَتْ لِلْخِطَابِ أَي تَرَبَّصَتْ ، وَالمَقْصُودُ تَعَرَّضَتْ لِرُؤْيَتِهَا . وَفِيهِ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً فَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : انْظُرِي بِهَا بَعْضَ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ ، أَي زَيَّنَتْهَا ، فَأَنْتِ تَرَى أَنَّهَا فِي أَكْثَرِ مَوَارِدِهَا تُسْتَعْمَلُ فِي الرُّؤْيَةِ وَالتَّعَرُّضِ لِلرُّؤْيَةِ . تُراعَى له فيهما واردتانِ على معنىً واحدٍ، حتَّى أَنَّ اللَّيَّبَانَ، وهو لَفْظٌ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ ومعناه الرَّقِيبُ، يُقالُ له في العربيَّةِ القَبْعَةُ الْمُشَبَّكَةُ، تُفْتَحُ الشِّينُ بعدها باءٌ مَكْسُورَةٌ، وقد قال أَحَدُ الأَعْرَابِ: «تَبَصَّرُوا الشَّيْطَانَ فَإِنَّهُ يَصُولُكُمْ عَلَى شَفْعَةِ الْمِصَادِ» (١). والظَّاهِرُ أَنَّ أَصْلَ الْمَعْنَى فِي الشُّوفِ: الإِجْلَاءُ؛ يُقَالُ شَافَ الشَّيْءَ يَشُوفُه شَوْفًا إِذَا جَلَّاهُ، وَإِنَّمَا يَكُونُ الإِبْصَارُ بِإِجْلَاءِ النَّظَرِ؛ فَإِذَا قِيلَ شَافَهُ فَكَأَنَّهُ قِيلَ شَافَتْ نَظَرَهُ لِرُؤْيَتِهِ، وَمِنْ هُنَا كَانَتِ الرُّؤْيَةُ مِنْ مَفَادِ مَعْنَى الْمَادَّةِ، وَاسْتِعْمَالُ الْعَامَّةِ لِـ «الشُّوفِ» هُنَا أَصْلُهُ قَدِيمٌ لِعَادَةِ قُرُونٍ خَلَتْ، وَفِي اللُّغَةِ: شَافَ الْجَمَلَ إِذَا طَلَى ظِلْفَهُ بِالْقَطِرَانِ، وَهَذَا مِنْ شَافَ الشَّيْءَ: أَظْهَرَ جِلَاءَهُ، وَاسْتِعَارَتْهُ الأُمَمَةُ مِنْ هُنَا فِي تَشْوِيفِ الْقِدْرِ إِذَا طُبِخَتْ بِالرَّمَادِ الْمَبْلُولِ كَيْ لَا يُؤَثِّرَ فِيهَا طِيبُ النَّارِ وَوَقْعُهَا وَيَكْسُوَهَا سَحَامًا. (١) تَبَصَّرُوا: انْظُرُوا، يُبْصِرْكُمْ؛ الشَّيْطَانُ: الرَّقِيبُ وَهُوَ اللَّيَّبَانُ، بِصُورَتِهِ؛ شَفْعَةُ (مُحَرَّكَةٌ): أَعْلَى الشَّيْءِ؛ الْمِصَادُ: أَعْلَى الْجَبَلِ؛ أَيِ انْظُرُوا الرَّقِيبَ يُرَاقِبُ مِنْ أَعْلَى الْجَبَلِ.