التَّشْهِيلُ

وَيَقُولُونَ شَهَّلَ فِي عَمَلِهِ إِذَا عَمِلَ أَكْثَرَهُ وَلَمْ يَبِنْ مِنْهُ إِلَّا بَقِيَّةٌ قَلِيلَةٌ . وَقَالُوا : شَهَّلَ الْبَيْتَ إِذَا نَظَمَ أَسَاسَهُ وَوَضَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي مَوْضِعِهِ . وَقَالُوا : شَهَّلَ عَنِ الْمَكَانِ إِذَا غَادَرَهُ وَرَفَعَ مِنْهُ حَوَائِجَهُ ، وَكُلُّ ذَلِكَ . أراه يعني قُضِيَ منه شُهُوَدُه ، وَالشُّهَدَاءُ الحُمَاةُ . يُقَالُ قُضِيَتْ مِنْ هَذَا الأَمْرِ شَهْوَاتِي . قَالَ الأَزْهَرُ : لَمْ أَقْضِ حِينَ ارْتَحَلُوا شُهْوَايَ مِنَ الحُرُوبِ الكَوَاعِبِ الحِسْنَاءِ (١) وَالْوَارِدُ مِنْ هَذَا الحَرْفِ فِي كُتُبِ اللُّغَةِ تَشْهَلُ مَاءَ الوَجْهِ إِذَا ذَهَبَ مِنْ هُزَالِهِ ، وَالمُنَاسَبَةُ بَيْنَ المَعْنَيَيْنِ وَهَذَا المَعْنَى هُوَ ذَهَابُ العَمَلِ بِإِعْجَازِهِ كَمَا ذَهَبَ مَاءُ الوَجْهِ بِالهُزَالِ المُنَاسِبَةِ . وَجَاءَ فِي مُسْتَدْرَكِ التَّاجِ التَّشْهُلُ : التَّسْهِيلُ عَامِّيَّةٌ وَلَكِنْ عَامِّيَّةُ صَاحِبِ التَّاجِ لَا تُلَازِمُ عَامِّيَّتَنَا وَلَا تُعْمَلُ عَلَيْهَا إِلَّا بِتَكَلُّفٍ بَعِيدٍ وَلَا رَيْبَ أَنَّ مَا عَلِفْنَا بِهِ هُوَ أَقْرَبُ إِلَى المُرَادِ . وَرُبَّمَا كَانَتْ شُهْلُ العَامَّةِ مِنْ شَوْلِ بِنِ الإِبِلِ إِذَا نَقَصَ ، وَشُولَتِ المَرَادَةِ قَلَّ مَاؤُهَا ، وَشَوْلٌ زَادُ المُسَافِرِ إِذَا قَلَّ ، وَفِي كُلِّ ذَلِكَ مَعْنَاهُ صَارَ فِي شُولٍ . وَالشُّولُ الثِّبْيَةُ مِنْ مَاءٍ أَوْ لَبَنٍ لَمْ يَكُنْ لِكُلِّ نِبْتَةٍ ، وَقَالُوا فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ أَبِي النَّجْمِ : حَتَّى إِذَا مَا الشِّرْبُ مِنْهَا شَوْلًا (٢) إِنَّهُ بِمَعْنَى تَنَقَّصَ وَذَهَبَ ، وَهَكَذَا العَمَلُ الَّذِي يَحْجُزُ أَكْثَرَهُ صَارَ بِذَلِكَ ذَا شَوْلٍ أَيْ لَهُ بَقِيَّةٌ قَلِيلَةٌ بَعْدَ أَنْ ذَهَبَ أَكْثَرُهُ . (١) الحُرُوبُ : المُتَحَبِّبَةُ إِلَى زَوْجِهَا : الشَّحْمَاءُ : المُمتَلِئَةُ : الكَاتِبَةُ الَّتِي تَهُدُّ ذَيْلَهَا وَتَرْفَعُهُ . (٢) الشِّرْبُ : النُّوقُ الَّتِي تُنْزِلُ الدُّرَّةَ القَلِيلَةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَجْتَمِعَ : شَوْلٌ : نَقَصَ وَذَهَبَ .