الشَّنْتَيَانُ

الشَّنْتَيَانُ ضَرْبٌ مِنَ السَّرَاوِيلِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، كَانَ مَعْرُوفًا فِي جِبَالِ عَامِلَةَ، وَقَدْ هُجِرَ اسْتِعْمَالُهُ إِلَّا قَلِيلًا فِي بَعْضِ الْأَطْرَافِ. قَالَ صَاحِبُ النَّتَائِجِ: الشَّنْتَيَانُ سَرَاوِيلُ لِلنِّسَاءِ مُوَلَّدَةٌ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذٰلِكَ. وَأَحْسَبُ أَنَّهَا عُرِفَتْ بِاسْمِ بَلَدٍ فِي الْأَنْدَلُسِ مِنْ أَعْمَالِ قُرْطُبَةَ، وَمِنْهَا عُرِفَ هٰذَا النَّوْعُ مِنَ السَّرَاوِيلِ. ذَكَرَ هٰذَا الْبَلَاذِرِيُّ. ذَكَرَ هٰذَا الْبَلَدَ فِي مُسْتَرْكِ التَّابِعِ، وَضَبْطُهَا (بِكَسْرِ الشِّينِ وَالتَّاءِ وَسُكُونِ النُّونِ، أَوْ تَكُونُ مِنْ شَنْتِ الشَّاتَيْنِ) تُوبِيهِ أَيِ نَسْجِهِ. قَالَ فِي اللِّسَانِ وَهُوَ هُنَيْدَةٌ، وَأَنْشَدَ: تَسْتَبِعْ بَعْدَ الرُّفُوعِ الشُّقُورَ سَابِقًا لَمْ تَظْهَرْهَا كَفَّ الْمُسْتَبِطِ الْمُجَمَّلِ. وَعَلَى هٰذَا فَالْبَسْتَنُ تَكُونُ بِزِيَادَةِ النُّونِ الْأُولَى وَالْبَاءِ عَلَى الشَّتْنِ، وَهُوَ فِعْلٌ يَعْنِي الْمَفْعُولَ أَيِ الْمَنْسُوجِ. (١) الرُّفُوعُ: الْمَنْكُوتُ، وَالْجَفْلُ (بِفَتْحِ الْجِيمِ أَوْ بِضَمِّهَا): الْعَظِيمُ الْبَطْنِ، وَالْبِسْطُ (بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوحَّدَةِ وَفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ النُّونِ): حِدَّتُكَ، قَالَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ كَذٰلِكَ، وَالسِّبَانِيُّ: جَمْعُ سِبْيَةٍ، وَهِيَ الثِّيَابُ الْبِيضُ الرَّقِيقَةُ، وَالْمَثْنُونُ: السِّتَارَةُ.