الشَّقَفُ

قَالَ صَاحِبُ القَامُوسِ الشُّقْفَةُ «بِحَرَكَةٍ» قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ: «المِخْرَفُ أَوْ مَكْسَرُهُ». وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عَمْرٍو فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ. وَلِاسْتِدْرَاكِ صَاحِبِ التَّاجِ الشَّقَفَةِ «كَتَخَمَةٍ» القِطْعَةُ مِنَ الخَزَفِ مِصْرِيَّةٌ أَيْ بِلُغَةِ أَهْلِ مِصْرَ، وَيَلْحَقُ بِهَا إِلَّا أَنَّهَا عَامِّيَّةٌ، وَعَامَّتُنَا تُسَمِّي هَذِهِ الشَّقَفَةَ الشَّقَفَةَ، وَجَمْعُهَا الشَّقَفُ بِإِسْكَانِ القَافِ، وَأَرْجَحُ أَنْ يُقَالَ فِي شَقَفِ الحَيِّ بِمَعْنَى قِطْعَةٍ، كَانَ أَوْ غَيْرَهُ، مِنْ حَجَرٍ أَوْ لَبِنٍ أَوْ طِينٍ أَوْ يَابِسٍ، كَمَا تَسْتَعْمِلُهُ العَامَّةُ مَأْخُوذًا مِنْ مَكْسَرِ الخَزَفِ وَهُوَ الشَّقَفُ «بِحَرَكَةٍ»، فِي التَّصْحِيحِ قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي عَمْرٍو فِيمَا رُوِيَ عَنْهُ. وَهُوَ الشَّقْفُ بِسُكُونِ القَافِ فِي العَامِّيِّ، أَوْ يَكُونُ مِنْ شَقَفَهُ إِذَا قَطَعَهُ، وَالقِطْعَةُ شَقَفَةٌ. وَقَدْ صَحَّ أَنَّ اللُّغَةَ تُعَاقِبُ الدَّالَ وَالقَافَ فِي مِثْلِ خَدِّ السَّبِيلِ الأَرْضِ، وَمَرْحَاهَا إِذَا شَقَّهَا، وَجَعَلَ فِيهَا الأَخْدُودَ، وَرُوِيَ عَنْهُ: وَالشَّقْفُ هُوَ العَظْمُ الأَبْيَضُ فِي الإِبِلَةِ، وَمَا أَخَذْنَاهُ مِنْ أَرْضِ العَرَبِ، وَلِلشَّقْفِ مَعَانٍ أُخْرَى، وَلِلشَّقْفِ أَيْضًا الحَجَرُ الصَّغِيرُ المُنْفَصِلُ مِنَ الحَجَرِ الكَبِيرِ، وَقِطْعَةٌ مِنْهُ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى قِطْعَةٍ مِنَ اللَّحْمِ أَوِ العَظْمِ، وَعَلَى قِطْعَةٍ مِنَ النَّعَمِ، وَقِيلَ: الشَّقْفَةُ قِطْعَةٌ مِنَ الأَرْضِ، وَقِيلَ: شَقْفَةُ أَرْضٍ وَقِطْعَةُ أَرْضٍ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.