شَطَحَ

قالُوا: شَطَحَ فُلَانٌ شَطْحَةً بَعِيدَةً إِذا أَبْعَدَ فِي سَفَرِهِ، وَكَتَبُوهَا مَقْلُوبَةً مِنْ شَطَحَ إِذا بَعُدَ، وَالشَّطْحُ البُعْدُ. الشَّطَحَةُ: جاءَ بَعْضُ العَارِفِينَ بِاللُّغَةِ يَقُولُونَ إِنَّهَا أَعْجَمِيَّةٌ مِنْ «مُشْطَح» بِالمِيمِ وَ«السِّينِ المُهْمَلَةِ» يَعْنِي تُوَسُّعَ الوَسَطِ، وَكَذٰلِكَ جَاءَ فِي مَعَانِي سَطَحَ فِي الغَرِيبِ مَعْنَى بَسَطَ. وَقالُوا سَطَحَهُ إِذا صَرَعَهُ وَبَسَطَهُ عَلَى الأَرْضِ، كَمَا قِيلَ فِي النَّاتِجِ، وَكَذٰلِكَ مِنْ مَعَانِيهَا فِي العَامِّيَّةِ البَسِيطُ إِذْ قالُوا: سَطَّحَ وَاسْتَطَحَ إِذا عَبَدَ وَتَوَسَّعَ، وَمِنْ ذٰلِكَ كُلِّهِ اسْمُ السَّطْحِ لِسَقْفِ البَيْتِ. فَكَيْفَ نَخُصُّ المَأْخُوذَ العَامِّيَّ بِالدَّارِمِيَّةِ مَعَ أَنَّهَا وَارِدَةٌ لِلمَعْنَى الإِرَمِيِّ فِي العَرَبِيَّةِ الفَصِيحَةِ؟ وَهَلْ هٰذَا إِلَّا شُبْهَةٌ مَذْكُورَةٌ؟ أَمَّا قَوْلُهُمْ شَطَحَ العَامَّةُ يَعْنِي بَعُدَ، وَإِنْ مَأْخُوذًا مِنْ شَطَحَ يَعْنِي البُعْدَ عَنِ القَلْبِ عَلَى القَلْبِ فَهُوَ غَيْرُ مُنْكَرٍ وَلَا يَبْعُدُ عَنِ الصَّوَابِ. وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ أَصْلَهَا مَشْطَرٌ عَنْهُمْ أَي بَعِيدٌ مُرَاغِمًا لَهُمْ، وَوَافَقَهُمْ. وَقالَتِ العَرَبُ بِلادٌ شَطِيرٌ، وَحَيٌّ شَطِيرٌ، يَعْنِي بَعِيدٌ، كَذٰلِكَ فِي لِسَانِ العَرَبِ، وَالشَّطِيرُ القَرِيبُ. قالَ الراجِزُ: لَا تَتْرُكِنِّي فِيهِمْ شَطِيرًا أَكَادُ أَنْ أَهْلِكَ أَوْ أَطِيرَا! وَفَسَّرُوا الشَّطِيرَ بِالبَعِيدِ عَنْ أَهْلِهِ، وَالحُلَفَاءِ، وَالأَصْدِقَاءِ، وَالرُّفَقَاءِ، يَعْنِي المُنْفَرِدَ فِي مِثْلِ مَجَامِعِهِ، وَجَرَفَهُ السَّيْلُ يَعْنِي جَرَّهُ وَذَهَبَ بِهِ، وَقالُوا: الأَشْطَرُ لُغَةٌ فِي الأَشْتَرِ، وَتَشَطْطَبَتِ الشَّيْطَانُ وَتَفَرَّطَبَتْهُ يَعْنِي صَرَعَهُ.