شَرَكَ

يُقَالُ شَرَكَ فِي الحِسَابِ وَغَيْرِهِ إِذَا دَخَلَ فِيهِ مَعَ غَيْرِهِ، وَأَشْرَكَ غَيْرَهُ فِيهِ إِشْرَاكاً، وَهُوَ شَرِيكُهُ. وَالشَّرْكُ مَصْدَرُهُ، وَالشِّرْكُ أَيْضاً نَصِيبُهُ وَحَصَّتُهُ. وَفِي الاِصْطِلاحِ : إِضَافَةُ حَقٍّ وَاحِدٍ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : شَرِكَ فِي الحِسَابِ وَحْدَهُ إِذَا لَزِمَهُ حَقٌّ حَتَّى كَأَنَّهُ أَوْقَعَهُ فِي شَرَكِهِ. وَيُسَمُّونَ الطَّرِيقَ المُتَفَرِّعَ مِنَ الجَادَّةِ الَّذِي يَكَادُ يَخْفَى أَثَرُهُ أَوْ يَنْقَطِعُ إِلَى طَرِيقٍ آخَرَ « الشِّرْكَةَ » بِالتَّصْغِيرِ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، مِنَ الشَّرْكِ الَّذِي هُوَ الاِسْمُ فِي اللُّغَةِ. وَقَدْ قَالُوا : الشِّرْكَةُ مِنَ الطَّرِيقِ الَّتِي لا تَخْفَى عَلَيْكَ، وَرُبَّمَا اِنْقَطَعَتْ غَيْرَ أَنَّهَا لا تَضِلُّكَ، وَوَاحِدَتُهَا شِرْكَةٌ. وَقَالَ شَمَّرٌ : أَمَّا الطُّرُقُ المُعْتَلِفَةُ فَيُسَمُّونَ أَثَرَهَا أَشْرَكَةً تَنْشَعِبُ ثُمَّ تَنْقَطِعُ، وَالعَامَّةُ تُرِيدُ بِهِ الشِّرْكَ الصَّغِيرَ الَّذِي يَكَادُ يُخْفَى.