شَرْعَة

المُشْرَعَةُ فِي جِبَالِ بَنِي عَامِلَةَ مِن لُبْنَانَ (بِفَتْحِ الشِّينِ وَسُكُونِ الرَّاءِ) جِلْبَةٌ مِنْ سُيُورِ جِلْدٍ قَدِيدٍ تُنْقَلُ وَتُجْعَلُ كَالحَلْقَةِ وَيُعَلَّقُ بِهَا عُودُ المِجْرَفَاتِ بِبِئْرِ القَدَّانِ. (١) احْتَجَزَ بَازِرَاهُ لِأَنَّهُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ شِدَّةٌ عَلَى وَسَطِهِ، أَيْ إِنَّهُ احْتِجَازٌ يُخْلَقُ قَدْ تَشَقَّقَ وَتَقَطَّعَ فَصَارَ شَمَاطِطَ أَيْ قِطَعاً مُتَفَرِّقَةً. وَفِي اللُّغَةِ الشَّرَعُ أَوْتَارُ البِرِيطِ، يَعُودُ الْمُغَنِّي. وَالشَّرِيعَةُ « بِالْفَتْحِ »، وَالشَّرِعَةُ، جَمْعُهَا شَرَعَاتٌ، وَالشُّرَعُ بِالْكَسْرِ، أَيْضاً الْوَتَرُ الدَّقِيقُ مَا دَامَ مَشْدُوداً عَلَى الْقَوْسِ قَبْلَ أَنْ يُرْسَلَ، وَعَلَى الْعُودِ، أَوِ الْوَتْرُ مَشْدُوداً وَغَيْرُ مَشْدُودٍ، جَمْعُهُ شَرْعٌ وَشُرُعٌ، وَجَمْعُ الْمَجَازِ شُرُوعٌ. كَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ كُتُبِ اللُّغَةِ.