شَبْشُول

الشَّبْشُولُ مُسْتَشْفَشِل. يُرادُ بِالشَّبْشُولِ عِنْدَ العامَّةِ ما يَتَعَلَّقُ في رَأْسِ مَذَرِّ الذُّرَةِ الصَّفْراءِ (وَهُوَ قِطْفُها وَكُرَتُها) يَكُونُ كَالشَّعْرِ الأَشْقَرِ الْبَسِيطِ أَوِ السِّلْكِ في رَأْسِ الْغُلامِ، وَمِنْهُ قَوْلُ العامَّةِ: إِنْ تَهَوَّلَ عَلَيْهِ ثِيابُهُ وَتَسْتَرْخِي عَلَيْهِ فَهُوَ شَبْشُولٌ وَقَدْ شَبْشَلَ. قالوا إِنَّها لَفْظَةٌ أَرَامِيَّةٌ، وَمَعْناها في الإِرامِيَّةِ الأَذْرَجُونُ، وَلَكِنِّي لَمْ أَجِدْ في مَعاجِمِ الإِرامِيَّةِ ما يَنْطَبِقُ عَلى وَصْفِ شَبْشُولِ الذُّرَةِ الصَّفْراءِ أَوْ يُقارِبُ مَعْناهُ. وَيُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ إِنَّها مَأْخُوذَةٌ مِنْ شَمَشْبَلَ بِالْفاءِ عِوَضًا مِنَ الْمِيمِ مِنَ الشَّمَشْبَلِ في اللُّغَةِ السُّرْيَانِيَّةِ، وَتَكُونُ شَبْشُولٌ هذِهِ اسْمَ اسْتِرْخاءِ الأَعْصابِ، فَيُقالُ: فُلانٌ شَبْشُولٌ إِذا كانَ مُسْتَرْخِيَ الأَعْصابِ. وَإِنِّي لا أَعْجَبُ إِنْ يَصِيبَ السُّرْيَانِيَّةَ وَالإِرامِيَّةَ وَغَيْرَها مِنَ الأَلْفاظِ الأَعْجَمِيَّةِ تَحْوِيلاتٌ مُخْتَلِفَةٌ تَلْحَقُها بِالْعَرَبِيَّةِ، لأَنَّ السُّرْيَانِيَّةَ كَثِيرًا مَا نَقَلَتْ عَنِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَعَنْها أُخِذَتْ مَعَ أَنْ التَّحْقِيقَ على خِلافِ ذلِكَ، وَإِذا كانَتِ اللُّغَتانِ تَأْخُذُ إِحْدىهُما عَنِ الأُخْرى فَلِماذا نُجِيزُ السُّرْيَانِيَّةَ وَنَمْنَعُ الزَّائِدَةَ في رَدِّ الأَلْفاظِ إِلى السُّرْيَانِيَّةِ، وَلا نُجِيزُ ذلِكَ أَوْ نَحْمِلُهُ في رَدِّها إِلى الْعَرَبِيَّةِ؟!