السِّتِّيبَةُ

المُرادُ بِالسِّتِّيبَةِ عِنْدَ العَامَّةِ: ثَلَاثُ عِصِيٍّ نَحِيفاتٍ تُضَمُّ رُؤُوسُهَا وَيُفْرَجُ مَا بَيْنَ أَطْرَافِهَا، أَي تُشَدُّ رُؤُوسُهَا مُجْتَمِعَةً وَتَفْرُقُ أَرْجُلُهَا؛ جَمْعُهَا سِتِّيبٌ وَسِتِّيبَاتٍ. وَهِيَ مُعَرَّبَةٌ عَنِ الفَارِسِيَّةِ «سَه پاي» ، وَضَبْطُهَا المِشْجَبُ وَالمُشْجَبُ. قَالَ فِي «التَّاجِ»: المِشْجَبُ (بِضَمِّ المِيمِ) الشُّجُبَاتُ الثَّلَاثُ الَّتِي يُعَلِّقُ عَلَيْهَا الرَّاعِي دَلْوَهُ وَسِقَاءَهُ. وَفِي «النِّهَايَةِ»: فِي حَدِيثِ جَابِرٍ: المُشْجَبُ، وَهِيَ عِيدَانٌ تُنْصَبُ رُءُوسُهَا وَيُفْرَجُ بَيْنَ قَوَائِمِهَا لِوَضْعِ الثِّيَابِ عَلَيْهَا، وَقَدْ تُعَلَّقُ عَلَيْهَا الْأَشْيَاءُ. وَقَرَأَهُ: وَقَدْ تُعَلَّقُ عَلَيْهَا الْأَشْيَاءُ، بَدَلًا عَلَى أَنَّهَا فِي الْأَصْلِ لِتَعْلِيقِ الْأَثْوَابِ، وَلَكِنَّ الْمَحْكِيَّ عَنِ السُّهَيْلِيِّ صَاحِبِ «الرَّوْضِ» أَنَّهَا حَقِيقَةٌ فِيمَا تُعَلَّقُ عَلَيْهِ الْأَشْيَاءُ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ فَسُمِّيَ مَا تُعَلَّقُ بِهِ الثِّيَابُ مُشْجَبًا.