سارِعْ سِرادَك

وقالوا: سَكَّ عَلَى رُكْبَتِهِ، وذلك إذا بَسَطَ ساقَيْهِ عَلَى الأَرْضِ وَوَقَفَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ خَاشِعاً. وقالوا: تَسَكَّكَ لَهُ = إذا ذَلَّ وَضَعُفَ وَتَضَرَّعَ وَاسْتَكَانَ. وأَرَى أَنَّ أَصْلَ «سارِعْ سِرادَك» عَلَى القَلْبِ مِنْ قَوْلِ العَرَبِ: سَكَّمَتْ وَاسْتَكَنَّتِ النَّاقَةُ الوَضِيئَةُ إِذَا أَدْخَلَتْ ذَنَبَهَا بَيْنَ رِجْلَيْهَا فَهِيَ كَاسِفٌ مِنْ كَوَاسِفِ، وَكانَ العَامَّةُ أَخَذَتْ باللاَّزِمِ المَعْنَى وَهُوَ الاسْتِكَانَةُ وَالخُضُوعُ، وَمِثْلُ هذَا القَلْبِ جَرَى فِي أَمَّا عِنْدَ العَرَبِ فَالسَّلَفُ مِنَ الرَّجُلِ زَوْجُ زَوْجِ أُخْتِ امْرَأَتِهِ، وَهُوَ المُسَمَّى عِنْدَ العَامَّةِ: البَعْلَ. وَالمَعْرُوفُ فِي العَامِّيَّةِ يَقُولُونَ لِلعَجُوزِ: فَرْدَةُ خَرَجٍ. وَقَالَتِ العَرَبُ: هُمَا سَلَفَانِ وَسِلْفَانِ إِذَا تَزَوَّجَا الأُخْتَيْنِ، وَالجَمْعُ أَسْلَافٌ، وَرُبَّمَا قِيلَ: هُمَا سِلْفَانِ إِذَا كَانَتَا تَحْتَ أَخَوَيْنِ، حُكِيَ ذٰلِكَ عَنْ كُرَاعٍ، وَلٰكِنِ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ يَقُولُ: إِنَّهُ خَاصٌّ بِالرِّجَالِ وَلَيْسَ فِي النِّسَاءِ سَلَفٌ، هٰكَذَا نَقَلَهُ ابْنُ سِيدَهْ. فَاصْطِلَاحُ العَامَّةِ يَكُونُ جَائِرًا عَلَى مَا حَكاهُ كُرَاعٌ، فَلَهُ وَجْهُ صِحَّةٍ. وَيَقُولُ المَادِيُّ المَجْهُودُ مِنَ العِيِّ: هٰذَا النَّبِيُّ حَرْفُ سَلَافٍ، أَيْ بَلَغَتْ نَارُ جَهْدِهِ وَمُشْتَهَفُ آبَائِي وَأَجْدَادِي فِضْلًا عَنْ نَفْسِي، وَالسَّلَافُ جَمِيعُ سَلَفٍ، كَمَا حَكَمَ، وَهُم مَنْ تَقَدَّمَ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ وَآبَائِهِ.