سَطَلَ ١

سَطْلَةٌ فَهُوَ مُسْطُولٌ. وَقَالُوا: سَطْلَةٌ فَهُوَ مُسْطُولٌ أَي دَهْشَةٌ وَحَيْرَةٌ، فَهُوَ كَالْمَشْدُوهِ... وَهِيَ عَامِّيَّةٌ حَتَّى فِي زَمَنِ صَاحِبِ «التَّاجِ»، وَقَدْ ذَكَرَهَا وَلَكِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ مَأْخَذَهَا مِنَ الْفَصِيحِ. وَقَالَ فِي «شِفَاءِ الْغَلِيلِ»: أَمَّا قَوْلُ الْعَوَامِّ «لَا آكُلُ الزِّيتَ مُسْطُولٌ وَصَرْفُهُ» فَهِيَ عَامِّيَّةٌ سَافِلَةٌ وَلَا أَدْرِي أَصْلَهَا. وَلَكِنِّي أَرَى أَنَّ أَصْلَ «سَطِلَ» = «سِيطَلَ». قَالَ فِي «اللِّسَانِ» عَنْ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: سَطِلَ الرَّجُلُ = إِذَا مَشَى مُسْتَطِيعاً، وَ«الْمُسْتَطِيلُ» الْمُمِيلُ مَا عَلَيْكَ نَفْسَهُ، وَ«السِّطْلَالَةُ» = السِّبْيَةُ بِالسُّكُونِ وَمُطَأْطَأَةُ الرَّأْسِ. وَكَذَلِكَ جَاءَ عَنِ الْفَارِسِيِّ. وَفِي تَشَابُهِ الْمِثْلَيْنِ وَتَقَارُبِ اللَّفْظَيْنِ مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الْأَخْذِ.