سَدَرَ

اِنْسَدَرَ، اِنْصَدَرَ، تَزَنَّقَ. وَيَقُولُونَ: اِنْسَدَرَ فُلَانٌ مِنَ الطَّعَامِ الدَّسِمِ، وَذَلِكَ إِذَا شَبِعَ وَسَئِمَ وَكَرِهَتْ نَفْسُهُ الطَّعَامَ، وَهِيَ فِي الأَصْلِ عِنْدَهُمْ «الاِنْصِدَاعُ الْمُهْمِلُ»، وَلَا يَزَالُ بَعْضُهُمْ يَقُولُهَا بِالاِنْصِدَاعِ، بَلْ لَا تَزَالُ الأَصْدَاءُ مَعْرُوفَةً فِي مِثْلِ قَوْلِهِمْ: أَكَلْتُ حَتَّى صَدَرَتْ نَفْسِي، أَي لَمْ تَعُدْ تَشْتَهِي نَفْسِي الطَّعَامَ. وَقَالُوا أَيْضاً فِيمَا يَقْرُبُ مِنْ هَذَا: صَدَّتْ نَفْسِي عَنِ الطَّعَامِ، وَهُوَ مَعْنَى اِنْسَدَرَتْ نَفْسِي. وَصَدَرَتْ هَذِهِ مِنَ الصُّدُودِ عَنْ بَعْضِ الأَعْرَاضِ. أَمَّا الْمَصْدُورَاتُ وَمَصْدَرْنَتْ فَهِيَ مِنَ الصَّدْرِ، الَّذِي هُوَ ضِدُّ الْوُرُودِ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ فِي الْبَيْعِ مَجَازًا، قَالَ فِي مَجَازِ «الْأَسَاسِ»: «أَكَلُوا حَتَّى صَدَرُوا، وَأَطْعَمَهُمْ حَتَّى أَصْدَرَهُمْ»، أَيْ أَشْبَعَهُمْ. وَلَا رَيْبَ أَنَّ انْصِرَافَ النَّفْسِ عَنِ الطَّعَامِ هُوَ نَوْعٌ مِنَ الشِّبَعِ ضِدَّ الْجُوعِ فَلْيُتَأَمَّلْ. وَأَمَّا «سُتَيْئِي» فَلَيْسَتْ مِمَّا تَقُولُهُ الْعَامَّةُ فِي «السِّمْنَانِ»، وَ«زِينِي» وَ«الزَّرَايِ» عَلَى الْبَلَدِ الْمُسْتَفِيضِ بَيْنَ «الزَّارِي» وَ«اللَّيِّنِ»، وَلَهُ مَوَارِدُ قِيَاسَةٌ.