سَخُنَ ٢

المِسْخَن المِسْخَنُ لَفْظَةٌ العَامَّةِ هٰكَذَا، بِالسِّينِ المُهْمَلَةِ، وَقَدْ كَانَ فِي زَمَنِ صَاحِبِ التَّاجِ يُلْفَظُ بِالبَاءِ، الثَّقِيلَةِ، وَالمَعْرُوفُ أَنَّ أَهْلَ الشَّامِ يَلْفِظُونَ الثَّاءَ المُلْثَةَ سِينًا. قَالَ صَاحِبُ التَّاجِ عَنْ اِبْنِ الأَعْرَابِيِّ: أَخْبَرَنِي إِذَا غَلَبَ وَقَهَرَ، وَأَخَذَ فِي العُقُودِ بَلَغَ هٰكَذَا هُوَ مَضْبُوطٌ مِنْ عِدَا يَعْدُو ... وَفِي التَّنْزِيلِ: «حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ» فَشَدُّوا أَيْ غَلَبُوهُمْ وَكَثُرَ فِيهِمُ الجِرَاحُ فَأَعْطَوْا أَيْدِيَهُمْ. وَمِنَ المَجَازِ اِسْتَسْخَنَ مِنْهُ النَّوْمَ، أَيْ غَلَبَهُ. هٰهِ. قَالَ فِي المُسْتَدْرَكِ وَيُقَالُ لِزَمَنٍ الفِعْلِ هُوَ مِسْخَنٌ. وَيَكُونُ فِي أَهْلِ الشَّامِ مِنَ المِضْحَكِ الخَفِيفِ فِي حَرَكَاتِهِ، وَأَخَذْنَا قَوْلَهُ بَلَغَ مِنْهُ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: اِكْتَنَفَ فَلَاذًا مَعْرُوفَةً وَرَصَّدْنَاهُ مَعْرُوفَةً إِذَا قَتَلْتَهُ عَمْدًا، وَهُوَ جَارٍ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ المِضْحَكُ المُبَالِغُ فِي الحِكَايَةِ، وَاِرَادَتُهُ لِلأَذْوَاقِ. اِنْتَهَى. وَفِي عِبَارَةِ الأَسَاسِ: «اِسْتَسْخَنَ فِي الأَعْدَاءِ وَأَوْرَى فِيهِمْ» غَلَبَهُمْ، وَاِسْتَسْخَنَ فِي النَّوْمِ: غَلَبَهُ. فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ المِسْخَنُ أَوِ المِسْخَنُ عَلَى البَدَلِ؛ لأَنَّهُ يَغْلِبُ رَصَافَةَ السَّامِعِ وَوِقَارَهُ فَيُضْحِكُهُ. وَتُسَمَّى الوَاحِدَةُ مِنْ أَقْوَالِ المِسْخَنِ وَنُكَتِهِ «اِسْتِخَانَةً»، وَجَمْعُهَا «اِسْتِخَانَاتٍ».