سِتّ

وقالوا السِّتُّ مِنَ النِّساءِ «السِّتُّ» يَعْنِي السَّيِّدَةَ، ويَا سِتِّي أَي يا سَيِّدَتِي، وفي لُغَةِ العَامَّةِ يُجْرُونَهُ عَلَى المَمْلُوكَةِ كَما يُقالُ لِلْعَبْدِ في قِبالَةِ السَّيِّدِ. وهذا يُشْبِهُ أَن يَكونَ سِتِّي عُرِفَ عَنْ سَيِّدِي بِإِبْدالِ الدَّالِ تاءً مِنَ البَدَلِ وإِدْغامِ التَّاءِ في الدَّالِ؛ خِلافاً لِابْنِ الأَنْبَارِيِّ، وهذا التَّحْرِيفُ قَدِيمٌ وكان مَعْرُوفاً في صَدْرِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ؛ ولَكِنَّ ابْنَ الأَنْبَارِيِّ لم يَتَنَبَّهْ في أَصْلِ هذا المَذْهَبِ فقال إِنَّهُمْ يُرِيدُونَ بِهِ يا سَتِّ جِهَاتِي، وتَبِعَهُ على هذا صاحِبُ القامُوسِ، ونَظَمَهُ إِلَيْها زُهَيْرٌ بِقَوْلِهِ: بِرُوحِي مَنْ أُسَمِّيها سِتِّي تَنْظُرُ في النَّجاةِ بِعَيْنِ سِتِّي يَرَوْنَ بأَنِّي قَدْ قُلْتُ لَحْناً وَكَيْفَ وإِنِّي لِزُهَيْرٍ وَقَوْلِي وَلَكِنْ غَادَةٌ مَلَكَتْ فُؤادِي فَلا حَرَجَ إِذا ما قُلْتُ سِتِّي. أَمّا صَاحِبُ شِفَاءِ الغَلِيلِ فَيَقُولُ إِنَّهَا خَطَأٌ وَهِيَ عَامِّيَّةٌ مُبْتَذَلَةٌ وَنَسَبَ القَوْلَ بِهَذَا الخَطَإِ إِلَى ابْنِ الأَعْرَابِيِّ.