زَقّار

زَقّارٌ، وَزَقَّرَهُ وَزَنْقَرَ. وَقالَتِ العامَّةُ في جَبَلِ عامِلَةَ زَقْرَةٌ إِذَا دَامَ بَصَرُهُ إِذَا دَامَ بَصَرُهُ حادًّا وَنَظْرَةٌ مَنْفُوذَةٌ. وَعَنِ التَّاجِ أَنَّ اسْتِعْمَالَ العامَّةِ في زَمَانِهِ زَقْرًا إِذَا دَامَ بَصَرُهُ، وَرُبَّمَا كَانَتْ مَأْخُوذَةً مِنْ صَقْرَةَ. وَقَدْ جَاءَ في اللُّغَةِ: امْرَأَةٌ صَقْرَةٌ = ذَكِيَّةٌ شَدِيدَةُ البَصَرِ، وَصَقَرٌ صَاقِرٌ = حَادُّ البَصَرِ. وَفي مَجَازِ الأَسَاسِ «صَقَرَتْهُ الشَّمْسُ» آذَتْهُ حَرًّا وَرَمَتْهُ بِبَصَرِهَا (1)، وَصَقَرَتْهُ بِكَلَامِهَا. وَالَّذِي أَحْتَمِلُهُ إِذَا كَانَتْ هَذِهِ الكَلِمَةُ عَرَبِيَّةً أَنَّ أَصْلَهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ شِدَّةِ البَصَرِ في المَرْأَةِ الصَّقْرَةِ وَفي الصِّقْرِ الصَّاقِرِ. وَابْدَالُ الصَّادِ زَايًا مِنْ قَاعِدَةِ الخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ، وَهِيَ أَنَّ كُلَّ صَادٍ قَبْلَهَا قَافٌ تُبْدَلُ زَايًا كَالزَّعْفِرِ وَالزَّقْرِ لِلطَّائِرِ وَصَقْرٍ وَزَقْرٍ وَزَنْقَرَ لَهُمْ. وَفي بَعْضِ جِبَالِ لُبْنَانَ يَقُولُونَ زَنْقَرَ إِذَا اشْتَدَّ البَصَرُ، وَأَصْلُهَا في اللُّغَةِ «الصَّقْرُ: شِدَّةُ وَقْعِ الشَّمْسِ وَشِدَّةُ حَرِّهَا». (1) الصَّقْرُ: شِدَّةُ وَقْعِ الشَّمْسِ وَشِدَّةُ حَرِّهَا. الطَّرَفُ ما يُرِيدُه العامِّيُّ مِنْهُ أَوْ يُقَرِّبُ ما يُرِيدُه، وَقَالَ العَالِمُونَ شَيْءٌ فُلَانٌ وَنَذْكُرُ أَي أَمْثَالِهِ شَيْئًا وَرِيدًا، وَهَذِهِ مِنْ ذِكْرِ الإِلْغَازِ إِذَا امْتَلَا، وَأَصْلُ الزِّكْرَةِ الزِّقُّ الصَّغِيرُ.