زَغَلٌ

الزَّغَلُ: الْغِشُّ وَالْخَلِيبَةُ؛ قَالَ صَاحِبُ التَّاجِ هٰكَذَا تَقُولُ الْعَامَّةُ وَالْخَاصَّةُ. وَيُقَالُ: هُوَ زَغَلٌ وَمَزْغُولٌ، أَي مَعْيُوبٌ، وَهٰذَا الشَّيْءُ يَخْلُو مِنَ الزَّغَلِ أَي بَرِيءٌ مِنَ الْعُيُوبِ. وَإِذَا صَحَّ أَنَّهُ عَرَبِيٌّ فَأَصْلُهُ مِنَ الزُّغْلَةِ، وَهِيَ قِدْرٌ مَا يُعْجَمُ مِنْ فِضَّةٍ مِنَ الشَّرَابِ. وَفِي الْأَسَاسِ: أَزْغَلَ الشَّارِبُ الشَّرَابَ: عَابَهُ، وَكَانَ إِطْلَاقُ الزَّغَلِ عَلَى الْمَغْشُوشِ وَمَا فِيهِ عَيْبٌ. عَلَى طَريقِ المَجازِ مِن حَيْثُ أَنَّ المَزْغولَ إِيَّاهُ اللَّذْوْقُ الصَّحيحُ وَعَجْبُهُ، وَلَا يَرْضاهُ ذُو الخُلُقِ الكَريمِ.