زَرَمَ

زَرَمَ عَيْبَةً ، عَيْبَةٌ زَرُومَةٌ قالوا : زَرَمَ عَيْبَةً وَعَيْبَةٌ زَارِمَةٌ إِذَا كَانَتْ لا تَدْمَعُ وَلا تَرِفُّ وَيَبْكِي بِهَا عَنْ ضِيقِهِ بُخْلًا وَلُؤْمًا وَجُبْنًا . وَفِي اللُّغَةِ ( الزَّرْمُ ) : القَطْعُ ، وَزَرَمَهُ : قَطَعَهُ . وَ ( الزَّرْمَةُ ) الدَّهْرُ ( تَزْرِيمٌ ) : قَطَعَ عَنْهُ الخَيْرَ كُلَّهُ . وَجَاءَ فِي اللُّغَةِ ( الزَّرَمُ ) : الخَجَلُ وَالمُضْطَرِبُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ زَرْمُهَا جَمَلًا لا تَدْمَعُ وَلَا تَرِفُّ ، أَيْ يَنْقَطِعُ دَمْعُهَا حَزَنًا ، وَلَوْ أَنَّ زَرْمَهَا عَيْنُ ضِبْعَةٍ عَمْيَاءُ . وَأَرَى أَنَّ هَذَا التَّذْلِيلَ فِيهِ بُعْدٌ ، وَلَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ المَقْصُودُ مِنَ المَاءِ كِبْرًا ، وَلَوْ كَانَتْ زَرْمُ عَيْبَةٍ مَأْخُوذَةً مِنْ زَرْمٍ ، فَإِنَّهُ يُقَالُ عَلَى صَاحِبِهِ إِذَا غَضِبَ عَلَيْهِ أَسَاسًا ، وَالمَاءِ وَالمِلْحِ يَتَعَايَانِ فِي الفَصِيحِ . فَقَدْ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : رَصَدَ المَنْعَ وَزَرَمَهُ إِذَا نَظَرَهُ ، وَكَرِهَ الرَّأْسَ وَكَرِهَ أَيْ جَمَعَهُ ، وَازْدَرَدَهُ وَازْدَرَمَهُ إِذَا ابْتَلَعَهُ ، وَمَاءٌ دَافِقٌ : يَعْنِي حَسَنًا ، وَرَأَيْتُهُ وَزَرَمَهُ يَعْنِي ذَعْرَهُ ، وَخَشْنَةً وَخَشِنَةً ، وَكَثِيرٌ أَمْثَالُ ذَلِكَ .