إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من قاموس رد العامي للفصيج

زَرْق

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

تُزْرَقُ الْكَرْمُ ـ أَيَّامُ التَّزَارِيقِ وَقَالُوا : تَزَرَّقَتِ الْعَيْنُ (١) إِذَا لَانَ ضَوْؤُهَا وَبَدَأَ يَصْفَرُّ لَوْنُهَا بِالْيُبْسِ ، كَمَا يَبْدُو الْإِرْطَابُ فِي النَّبْتِ . وَتُسَمِّيهِ الْعَامَّةُ التَّزَارِيقَ ، وَهَذِهِ أَيَّامُ التَّزَارِيقِ ، أَيْ أَيَّامُ إِرْطَابِ الْعِنَبِ . وَأَرَى أَنَّهُ مِنْ زُرْقٍ ، زَرِقَ الشَّيْءُ إِذَا صَارَ لَوْنُهُ زُرْقَةً ، وَالزُّرْقَةُ فِي الْمَاءِ صَفَاؤُهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ فِي الشِّعْرِ : فَلَمَّا وُرِدَ الْمَاءَ زُرْقًا جِمَامُهُ (٤) وَضَمَّ عَصِيَّ الْحَاضِرِ الْمُتَخَيِّمِ . (١) تَبَادَتْ : تَصَوَّتَتْ فِي وَجْهِهِ . (٢) حَظِيَتْ وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا نَعِمَتْ بِوَجْهِهَا حَظِيَتْ وَرَضِيَتْ وَهُمَا مِنَ الْحَظْوَةِ وَالْإِرْضَاءِ . (٣) بَلِطَتْ : سَكِتَتْ . وَأَنْكَرَهَا أَبُو الْأَسْوَدِ . (٤) الْجِمَامُ بِالْكَسْرِ جَمْعُ جَمْهَةٍ ، وَهِيَ مِنَ الْمَاءِ الْمُنْقَطِعِ . وَالْحَاضِرُ الْمُقِيمُ فِي الْحَضَرِ ضِدُّ الْبَادِي . هَذَا الْبَيْتُ لِزُهَيْرٍ وَقَدْ ذُكِرَ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ (الْحَاجِرُ) مَكَانَ (الْحَاضِرِ) ، وَنَقَلَهُ عَنْهُ صَاحِبُ التَّاجِ ، وَهُوَ غَلَطٌ وَصَوَابُهُ الْحَاضِرُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ ضِدُّ الْبَادِي ، وَقَدْ أَوْرَدَهُ صَاحِبُ اللِّسَانِ فِي مَادَّةِ (ح ض ر) عَلَى صِحَّتِهِ . وَفِي مَجَازِ الأَسَاسِ مَاءٌ أَزْرَقُ، وَأَسِيلَةٌ زَرْوَاءُ، وَنُطْفَةٌ زَرْقَاءُ، وَكُلُّ ذٰلِكَ يُرَادُ بِهِ الصَّفَاءُ. وَالعِنَبُ حِين يَأْخُذُ فِي النُّضْجِ يَصْفُو لَوْنُهُ وَيَزْرَقُّ. وَمَعْنَى تَزْرَقُ عِندَ العَامَّةِ: أَخَذَ فِي الزُّرْقَةِ وَهِىَ صَفَاءُ لَوْنِهِ. أَمَّا العَرَبُ فَيَقُولُونَ أَصْمَصَ الكَرْمَ. قَالَ فِي اللِّسَانِ: الْمُلَمِّصُ الكَرْمَ؛ لِأَنَّ عَلَيْهِ، وَالمُلَمِّصَ حَافِظُ الكَرْمِ. قُلْتُ: وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَعْنَى أَصْمَصَ أَنَّهُ احْتَاجَ إِلَى اللَّمْصِ، أَىْ إِلَى الَّذِى يَحْفَظُهُ عِندَ بَابِهِ صَلَاحِهِ، أَىْ أَوَّلِ تَرَائِبِهِ.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور قاموس رد العامي للفصيج
تبرّع