إعراب القرآن الكريمirobquran.com

من قاموس رد العامي للفصيج

الزَّرْزَرَةُ

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

الزَّرْزَرَةُ عِنْدَ الْعَامَّةِ مَصْدَرُ «زَرْزَرَ»، وَ«زَرْزَرَ» لَهُ إِذَا حَرَّكَهُ مِنْ طَرَفٍ خَفِيٍّ لِيَحِسَّ بِطَبْعِهِ فَيَفْضَحَهُ وَيُثِيرَهُ، وَهٰذِهِ إِنْ كَانَتْ عَرَبِيَّةً – وَأَحْسَبُ أَنَّهَا كَذٰلِكَ – فَتُكَرَّرُ مِنْ «زَرَرْتَ عَيْنَكَ تَزْرِرُ زَرَزَرًا»، وَ«عَيْنَانِ تَزْرَرَانِ زَرَزَرًا» أَيْ تَتَوَقَّدَانِ، وَ«فُلَانٌ كَكِيسٍ يَزْرِرُ» أَيْ وَقَّادٌ تَبْرُقُ عَيْنَاهُ، وَكُلُّ ذَا فِي اللِّسَانِ. وَكَانَ هٰذَا الزَّرْزُورُ يَجْعَلُ تَبَصُّرَهُ بِعَيْنِهِ فِي خَصْمِهِ تَوَقُّدًا وَثَوْرَةً وَغَضَبًا، فَيَقُولُونَ: «زَرْزَرَ»، يَعْنِي جَعَلَ عَيْنَيْهِ تَزْرَرَانِ. وَجَاءَ فِي هَامِشِ لِسَانِ الْعَرَبِ أَنَّ لَفْظَةً مِنْ نَوَادِرِ أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ فِيهَا مَا يُشْبِهُ هٰذِهِ الزَّرْزَرَةَ، وَهِيَ أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ لَقِيَ صَاحِبًا لَهُ فَقَالَ لَهُ: مَا فَعَلَ أَبُوكَ؟ فَقَالَ: أَخَذْنَاهُ فَفَضَخْنَاهُ (١)، وَضَبَحَتْهُ الْحُمَّى (٢)، وَرَضَخْنَاهُ (٣)، وَتَرَكْنَاهُ فَرِغًا لا يَنْبِضُ وَلا يَبْطُرُ (٤)، وَزَرْزَرْنَاهُ (٥)، وَشَرْرَرْنَاهُ (٦)، وَتَزَارَرْنَا (٧). (١) فَضَخَهُ: كَسَرَهُ وَلا يَكُونُ إِلَّا فِي أَجْوَفٍ. (٢) ضَبَحَتْهُ الْحُمَّى: اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ وَلَمْ تَنْفَضْ «مَجَازٌ». (٣) رَضَخَ الشَّيْءَ: كَسَرَهُ وَدَقَّهُ. (٤) تَرَكَهُ فَرِغًا كَالْفَرَعِ لا يَنْبِضُ وَلا يَبْطُرُ. (٥) زَرْزَرَهُ: كَسْرُهَا صَاحِبُ اللِّسَانِ مِنَ الزَّرِّ وَهُوَ الضَّغْطُ وَالْمَرَازَةُ الْمُعَانِدَةُ. (٦) شَرَّرَهُ: مَنْ شَرَّ إِذَا تَلَوَّى عَلَيْهِ لِيُصْرِعَهُ. (٧) تَزَارَرْنَا: تَقَابَلْنَا بِالنَّهْرِ وَالِاخْتِصَامِ. وَتَهَايَرَهُ ؟ قَالَ طَلِّقْهَا فَتَرْجِعْ غَيْرَهَا فَخَطَبْتُ عِنْدَهُ وَرَضِيتُ وَبَلِطْتُ (٣) قَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ فَمَا مَعِي بَلِيطٌ . قَالَ حَرْفٌ مِنَ اللُّغَةِ لَمْ أَدْرِ مِنْ أَيِّ بَيْضٍ خَرَجَ وَلَا فِي أَيِّ عِشٍّ دَرَجَ . قَالَ يَا ابْنَ أَخِي لَا خَيْرَ لَكَ فِيمَا لَا تَدْرِي .

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور قاموس رد العامي للفصيج