زَأَمَ

وَيَقُولُونَ زَأَمَهُ إِذَا أَطْعَمَهُ بِيَدِهِ لُقْمَةً لُقْمَةً ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى مُطْلَقِ الإِطْعَامِ . وَهَذِهِ الهَمْزَةُ إِمَّا أَنْ تَكُونَ أَصْلِيَّةً فَيَكُونَ الآخِذُ المَأْخُوذَ الهَامِيَ مِنَ الرَّائِمِ ، وَفِي اللِّسَانِ أَنَّهُ إِبْلَاغُ الطِّفْلِ طَعَامَهُ ، وَقِيلَ : أَخَذَ رَغْفَتَهُ أَيْ حَاجَتَهُ مِنَ الشَّيْءِ وَالرِّزْقِ . وَفِي المُصْبَاحِ : الزَّأْمَةُ شِدَّةُ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ . وَقِيلَ : إِنَّ الهَمْزَةَ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الأَلِفِ فَيَكُونُ مِنَ الاِزْدِغَامِ وَهُوَ الاِبْتِلَاعُ . وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ : رَزَقَهُ الشَّيْءَ وَتَرَفَّقَهُ ابْتَلَعَهُ ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : الزَّقْمُ وَاللَّقْمُ وَاحِدٌ . وَقِيلَ : زَقَمَ يَزْقِمُ زَقْماً وَزُقْماً وَزَقِيماً ، وَهُوَ يَزْقَمُ الزَّقْمَ أَيْ يَبْلَعُهُ ، وَعَلَى هَذَا فَتَكُونُ زَأْمَةٌ وَزَئْمَةٌ صَحِيحَتَيْنِ فَصِيحَتَيْنِ .