رَفْع

خِيطُ رَفْعٍ ، والحُيوطُ رَفْعٌ ويُرادُ به ضِدُّ التَّلْبِيطِ . ونَسِيجُ رَفْعٍ وهذهِ المَنْسوجاتُ رَفْعٌ . ورأيتُ صاحِبَ القاموسِ في مادَّةِ ( بَن دُق ) قدِ استَعْمَلَها بهذا المَعْنَى فقال نقلاً عنِ الصَّاغانِيِّ والبَنْدَنِيِّ نُوبُ كِتَانٍ رَفْعٍ . واستَعْمَلَها صاحِبُ أَدَبِ الكاتِبِ ، والحَرِيرِيُّ . وقد صَرَّحَ بها صاحِبُ المُصْبَاحِ في مادَّةِ رَفَعَ إذْ قال ورَفْعُ الثَّوْبِ فَهُوَ رَفْعٌ أَيْضاً خِلافَ غَلَطٍ . وفي عِبارَةِ الأَسَاسِ ثَوْبٌ رَفِيعٌ ومُرْتَفِعٌ ، ولَمْ يُفَسِّرْهُ . ولَعَلَّهُ أَرادَ بِهِ هَذا المَعْنَى ، وسَواءٌ أَرادَهُ أَوْ لَمْ يُرِدْهُ فَالرَّفِيعُ ضِدُّ المُلَبَّطِ مِنَ المَجازِ بِلا رَيْبٍ .