دَفْوٌ

مَصْدَرُ دَفَا يَدْفُو، وَفِي الْحَدِيثِ: «لَا دَفْوَ وَلَا هَدْيَةَ فِي الْإِسْلَامِ»؛ الدَّفْوُ مَا كَانُوا يَجْعَلُونَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنَ الشَّاةِ أَوِ الْبَعِيرِ يَخُصُّونَ بِهِ بَعْضَ أَصْحَابِهِمْ يَدْفَعُونَهُ إِلَيْهِ دُونَ غَيْرِهِ، فَنَهَى عَنْهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الْاِسْتِئْثَارِ وَالْحَيْفِ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ أَوْ يُخْرَجَ عَنْ حَقِّهِ. وَفِي اللُّغَةِ: الدَّفْوُ مِنَ الرِّيحِ مَا هَبَّ بَارِدًا لَيِّنًا، وَالدَّفْوُ مِنَ الْمَاءِ نَفْحَتُهُ الْبَارِدَةُ، وَقِيلَ فِي الْمَثَلِ: «تَذَكَّرْ يَوْمًا دَفْوَ الشِّمَالِ بَارِدٍ» يُضْرَبُ فِي التَّذْكِيرِ بِالنِّعَمِ بَعْدَ زَوَالِهَا.