دَوْش

الدُّوشاشُ مُصَابٌ عِنْدَنا بِضَعْفِ الْبَصَرِ، وَهِيَ في اللُّغَةِ الأَغْمَشُ. وفي اللِّسانِ: الدَّرَكُونُ طَلِيلَةُ الْبَصَرِ، وَقِيلَ مَنْ ضَعُفَ في الْبَصَرِ وَضَيَّقَ في الْعَيْنِ. دَوْشَى دَرَّشاً فَهُوَ أَدْرَشُ، وَقَدْ دُوشَتْ عَيْنُهُ فَهِيَ دَوْشَاءُ، وَفي مُسْتَدْرَكِ الْتَّاجِ دَانِسَ الرَّجُلِ دَرْشاً أَخَذَتْهُ الْبَصِيرَةُ الْمُبْكِرَةُ. وَأَمَّا مَعْنَى الشِّكَّرَةِ فَقَدْ جاءَ في بَعْضِ اللُّغَةِ في مادَّةِ (ش ك ر): الشِّكَّرُ، الأَعْشَى، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَمَعْناهُ أَعْمَى اللَّيْلِ. وَوُضِعَ مِنْهُ فِعْلٌ فَقِيلَ شَكِرَ الرَّجُلُ إِذا عَمِيَ بَصَرُهُ، وَالاِسْمُ الشِّكَّرَةُ.