دَعْبَك

وَيَقُولُونَ دَعْبَك اللُّقْمَةَ إِذَا كَتَّلَهَا وَكَبَّرَهَا ، وَالدَّعْبُولُ الْمُكَوَّرُ الْمُجْتَمِعُ . وَفِي اللُّغَةِ دَعْبَلَ اللُّقْمَةَ «كَتَّلَهَا وَكَبَّرَهَا» . وَفِي «الْقَامُوسِ» : دَعْبَلَ الرَّجُلُ = كَبَّرَ اللُّقْمَةَ لِيُسَابِقَ فِي الأَكْلِ . وَسُمِّيَ ابْنُ كَرَّةَ دَعْبَلًا لِأَنَّهُ عُرِفَ بِكِبَرِ اللُّقَمِ ، كَذَا فِي «التَّاجِ» . وَتَكْبِيرُ اللُّقْمَةِ لِلسِّبَاقِ فِي الأَكْلِ يَقْتَضِي تَكْوِيرَهَا وَتَجْمِيعَ أَطْرَافِهَا لِيَسْهُلَ بَلْعُهَا . الثَّاءُ الْمُثَلَّثَةُ، وَ تَغْخُ، وَ بِالْبَاءِ الْمُثَلَّثَةِ (لُبْنَانَ). قَالَ فِي التَّاجِ النُّتَفِيءُ، وَ كَذَا النُّثْعَةُ لُغَةٌ فِي النَّبْعِ وَ النُّثْعِ، نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ عَنْ ابْنِ دُرَيْدٍ. وَ يُرْوَى فِي حَدِيثٍ فَمَسَحَ صَدْرَهُ حَتَّى نَبَعَ «بِالثَّاءِ وَ الْبَاءِ»، وَ أَنْكَرَ الْجَوْهَرِيُّ الثَّاءَ الْمُثَنَّاةَ. اهـ. وَ الْعَلامَةُ أَبْلَغُ مِنَ الثَّاءِ أَوِ الْبَاءِ (عَلَى الِاحْتِمَالَيْنِ) دَالًّا زَمَنَ ذَلِكَ بِغَرِيبٍ عَنِ التَّصْحِيحِ، فَقَدْ قَالُوا: أَوْدَى الْبَعِيرُ وَ وَرَدَ إِذَا أَسْرَعَ، وَ قَالُوا مَكَّ وَ مَكَّدَ إِذَا أَقَامَ. وَ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ دَعَةٌ وَارِدَةً بِلَفْظِهَا فِي التَّصْحِيحِ مِنْ دَعَّهُ يَدَعُّهُ دَعًّا إِذَا دَفَعَهُ دَفْعًا شَدِيدًا، وَ هُوَ فِي التَّهْذِيبِ يُبَالِغُهُ مِنْ جَوْفِهِ دَفْعًا.