دَوْحٌ

وَقَالُوا فُلَانٌ يَتَدَوَّحُ فِي مَشْيِهِ ، وَهُوَ عِيشِيٌّ دَوْحَةٌ أَيْ مَشْيَةُ الْقِصَارِ السِّمَانِ . وَالدُّوحُ فِي اللُّغَةِ الْقَصِيرُ الْيَمِينُ . وَقَالَ صَاحِبُ النَّاتِحِ الدُّوحُ «كَجَوْهَرٍ» الْغَلِيظُ الْبَطْنِ ، وَالدُّوحَةُ السِّمَنُ مَعَ الْقِصَرِ . ذَكَرَهُ ابْنُ جِنِّي وَلَمْ يُفَسِّرْهُ . وَيُفَسِّرُهُ صَاحِبُ النَّامُوسِ وَهُوَ لُغَةٌ فِي الدِّمَاحِ وَالدِّلْدَاحِ . وَرَجُلٌ دُدْحَجٌ وَدُحَيْحٌ وَدُحَيْدِحٌ ... قَصِيرٌ غَلِيظُ الْبَطْنِ ، كَذَا فِي لِسَانِ الْعَرَبِ . وَهُوَ مَثَلٌ، أَيْ ذَلَّ وَخَضَعَ، وَقَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ دَرْدَبَتْ وَالشَّيْخُ دَرْدَبِيسُ. (1) وَعَلَى مَا سَمِعْتُ فِي الدَّرْدَبَةِ، فَهَلْ يَصِحُّ أَنْ تُتَّخَذَ أَصْلًا لِلدِّرْدَابِ لِلدُّرْدَابِ الْعَامِّيَّةِ؟ وَحَيْثُ أَنَّ مُلَازَمَةَ الْمَرْءِ لِصَاحِبِهِ وَاتِّبَاعَهُ لِعَادَاتِهِ وَأَحْوَالِهِ هُوَ شَبَهٌ بِالتَّخَضُّعِ لَهُ فِي ذٰلِكَ يُمْكِنُ الْقَوْلُ بِأَنَّهَا مَأْخُوذَةٌ مِنْ هٰذِهِ الدَّرْدَبَةِ. (2) وَرُبَّمَا كَانَتْ مَأْخُوذَةً مِنَ الدَّرْدَاةِ، وَكَانَتِ الْعَامَّةُ قَالَتْ دَرْدَيْتُكَ عَلَى دَرَايَتِهِ، فَمِمَّا يُعْرَفُ بِكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ وَتَقَلُّبِ نُطْقِ الْمُتَكَلِّمِينَ إِلَى دِرْدَابِكَ ثُمَّ دِرْدَابِهِ. وَالدِّرْدَابُ بِالظَّاءِ وَالتَّاءِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْمَفْتُوحَةِ الْعَادَةُ، وَالدِّرْبِيَّةُ، قَالَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ. وَأَنْشَدَ: وَالْحِلْمُ دِرْيَاتِي أَوْ قُلْتَ مَكْرُمَةً * مَا أَنْ يُبَادِرَكَ يَوْمًا فِيهِ تَشْمِيرُ. (3) رُبَّا كَانَتْ مِنَ الدُّرُوبِ، وَهِيَ الطُّرُقُ، جَمْعُ دَرْبٍ، وَكَأَنَّهُمْ قَالُوا دُرُوبُكَ عَلَى دِرْبِيَّةٍ، أَيْ تَسِيرُ عَلَى الطُّرُقِ الَّتِي يَسِيرُ عَلَيْهَا. (1) دَرْدَبَتْ خَضَعَتْ وَذَلَّتْ. وَالشَّيْخُ دَرْدَبِيسٌ أَيْ بَعِيلُهُ هَرِمٌ فَانٍ. (2) مَعْنَى الْحِلْمِ يَكُونُ سَادَةً بَلْ هُوَ مَكْرُمَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنِ الِانْقِمَاعُ فَقَطْ وَالسُّرْعَةُ. وَالتَّشْمِيرُ هُوَ الْجِدُّ وَالْإِسْرَاعُ فِي الْأُمُورِ.