دَبِل ١

الدَّبِيلَةُ وَيَقُولُ الْعَامِّيُّ إِنَّهُ يَنْتَفِضُ مِنْ عَمَلِهِ أَوْ يُغْلَبُ عَلَيْهِ الْهَمُّ «فُمِّي دَبِيلَةٌ»، وَ«رَبَّيْتُنِي وَرَبَّتْنِي عَلَى قَلْبِي الدَّبِيلَةُ»، وَأَنَا «مَدْبُولٌ» مِثْلُهُ، وَيَعْرِفُونَ «الدَّبِيلَةَ» بِأَنَّهَا دَاءٌ فِي الْجَوْفِ يَنْشَأُ مِنَ الْهَمِّ. قَالَ فِي «مُتْنِ اللُّغَةِ»: «الدَّبِيلَةُ دَاءٌ يَجْتَمِعُ فِي الْجَوْفِ، أَوْ خُرَّاجٌ أَوْ دُمَّلٌ كَبِيرٌ». فِيهِ وِرْدًا قَتَلَ صَاحِبَهُ «وَيُفَتِّحُ» جَمْعُهُ دُكَّالٌ، وَالدُّكَالَاتُ النَّتَأَاتُ، وَهِيَ قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الجِلْدِ تَنْقُبُ إِلَى الجَوْفِ، وَالدَّبْلَةُ وَالدِّبَالَةُ «بِالتَّصْغِيرِ» كَمَا فِي القَامُوسِ مَأْخُوذَتَانِ مِنَ الِاجْتِمَاعِ لِأَنَّهُ فَسَادٌ يَجْتَمِعُ فِيهِ صَاحِبُ النَّتْءِ، وَفِي بَعْضِ اللُّغَةِ دِبْلٌ لِتَبْدِيلِ القِيمَةِ دِبْلًا، وَدَبَّلَ الطَّعَامَ كُلَّهُ وَجَعَلَهُ دِبْلًا.