ذَبَّ

وَقالوا ذَبَّ الشَّيْءَ يَذُبُّهُ ذَبّاً إِذا رَمى بِهِ دَفْعاً ، إِذا رَماهُ ماءٌ من عُلُوٍّ فَصَبَّهُ عَلى أَسْفَلَ أَوْ إِذا أَلْقاهُ عَلى الأَرْضِ دَفْعاً ، وَهُوَ مِنْ ذلِكَ «بِالذّالِ المُعْجَمَةِ» إِذا دَفَعَهُ . وَالذَّبُّ في لُغَةِ العَرَبِ كَما جَاءَ في لِسانِهِمِ النَّفْعُ وَالمَنْعُ وَالطَّرْدُ ، يُقالُ ذَبَّ عَنْهُ يَذُبُّ ذَبّاً دَفْعاً وَمَنْعاً . وَقيلَ في مَوْضِعٍ آخَرَ : ذَبَّتِ الذِّئابُ عَنْهُ ، فَهِيَ عَلى هذا إِذا دَفَعَتْهُ عَنْهُ كانَ مَعْناها المَنْعَ ، وَإِذا تَعَلَّقَتْ بِنَفْسِها كانَ مَعْناها النَّفْيَ وَالطَّرْدَ ، وَهذا أَوْفَقُ لِلمُرادِ العامِّ . وَلا يَزالُ في لُغَةِ العامَّةِ في بِلادِ الشَّامِ يُقالُ : ذَبَّتْهُ «بِالذّالِ المُعْجَمَةِ» بِمَعْنى دَفَعَتْهُ ، وَالوَارِدُ في الأَمْثالِ المُهْمَلَةِ . وَرُبَّما يَكُونُ أَصْلُ ذَبِّهِ ثَبْتَهُ إِذا أَمْلَكَهُ وَعَضَدَهُ . وَلَكِنْ هَذا الوَجْهُ في التَّخْريجِ ضَعيفٌ ، وَالأَوَّلُ هُوَ الأَوْلَى .