خَلَطَ

وَقَالُوا فُلَانٌ خَلَّاطٌ، وَقَدْ خَالَطَهُ، وَعِنْدَهُ خَلْطٌ كَثِيرٌ إِذَا كَانَ خَلْطُ الصَّحِيحِ بِالْفَاسِدِ مِنَ الْقَوْلِ، وَلَيْسَ عَلَى السَّامِعِينَ. فَهُوَ وَالْكَذُوبُ فِي مَوْرِدٍ وَاحِدٍ. وَيُقَالُ لَهُ فِي الْفَصِيحِ: الْمِخْلَطُ وَالْمُخْتَلِطُ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي «النِّهَايَةِ» فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: إِنَّ رَجُلَيْنِ قُتِلَا إِلَيْهِ فَادَّعَى أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ مَالًا، وَكَانَ الْمُدَّعِي حَيِيًّا حُولًا قَلِيلًا مُخْتَلِطًا مُزْبِلًا. «الْمِخْلَطُ» بِالْكَسْرِ، الَّذِي يَخْلِطُ الْأَشْيَاءَ فَيَلْبِسُهَا عَلَى السَّامِعِينَ وَالنَّاظِرِينَ.