ٱلْمُخَضَّرَةُ

ٱلْمُخَضَّرَةُ فِي ٱلْأَصْلِ لَوْنُ ٱلْأَخْضَرِ، وَتُطْلِقُهَا ٱلْعَامَّةُ عَلَى كُلِّ مَأْكُولٍ مِنَ ٱلْيُقُولِ طَرِيًّا رَطْبًا خَضًّا، وَهِيَ فِي ٱلتَّصْحِيحِ ٱلْمُخْضَرَةُ. قَالَ ٱلْأَئِمَّةُ: ٱلْمُخْضَرَةُ «كَسَحَابٍ» ٱلْبَقْلُ أَوَّلُ مَا يَنْبُتُ. وَٱلْمُخَضَّرَةُ: بَيْعُ ٱلثِّمَارِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا، وَقِيلَ فِي ٱلنَّتَائِجِ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ ٱلْمُتَبَايِعَيْنِ يَتَبَايَعَانِ شَيْئًا أَخْضَرَ بَيْنَهُمَا مَأْخُوذًا مِنَ ٱلْخُضْرَةِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ بَيْعُ ٱلْأَطْيَابِ وَٱلْقُبُلِ وَأَشْبَاهِهَا عَلَى قَوْلِ بَعْضِهِمْ. وَفِي «ٱللِّسَانِ»: ٱلْمُخْضِرُ وَٱلْمُخْضَرُ ٱلْمَحْظُورُ ٱسْمَانِ لِلرُّخْصَةِ مِنَ ٱلشَّجَرِ إِذَا قُطِعَ وَخُضِّرَ، ثُمَّ قَالَ: وَكُلُّ غُصْنٍ خُضِّرَ، وَمَعْنَى خُضِّرَ: ٱخْضَرَّ، وَٱلْمُخْضِرِ جُزْءٌ وَهُوَ أَخْضَرُ، وَيُسْتَعَارُ لِمَوْتِ ٱلْفَقِيهِ، وَقَالَ أَيْضًا: لِلرِّيَانِ وَالقَبُولِ . أَقُولُ فَالْمُخَضَّرَةُ العَامِّيَّةُ لَا تَخْرُجُ عَنْ فَصِيحِ الكَلَامِ .