خَرَيَ

خَرَيَانِ وَمُخَرَّيَانِ وأَلْطَفُوا عَلَى الجِرَانِ الَّذِي يُنْضَحُ قَبْلَهُ لِأَكْلِ شَيْءٍ الخَرَيَّاتِ بِتَضْعِيفِ الرَّاءِ، وَتَشْدِيدِ البَاءِ المَعْدَةِ الخَبِيثَةِ، وَصَنَعُوا مِنْهَا فِعْلًا فَقَالُوا تَخَرَّيَ يَتَخَرَّى. إِذَا كَانَ كَذَلِكَ، وَلِهَذَا تُقَالُ فِي مَقَامِ السُّخْرِيَّةِ وَاللَّوْمِ. وَفِي اللُّغَةِ الخَرِيَّاتُ ويُشَدَّدُ فِيهَا الرَّاءُ وَيُخَفَّفُ البَاءُ، فَاللِّسَانُ وَهِيَ مِنْ خَرٍ يَخُورُ لِوَجْهِهِ إِذَا وَقَعَ كَذَلِكَ. قَالَ فِي اللِّسَانِ: رَجُلٌ خَرَّى إِذَا عَاثَرَ بَعْدَ اسْتِقَامَةٍ. وَفِي المُهَذَّبِ مِنَ الَّذِي عَثَرَ بَعْدَ اسْتِقَامَةٍ. وَالخَرِيَّانِ الخَبِيثَانِ (فَضِيلَتَانِ مِنْهُ) عَنْ أَبِي عَلِيٍّ أَهـ. وَقَالُوا: الخَلِيطَةُ الخَبِيثَةُ يَطْلَعُهَا الرَّجُلُ خَرِيَّاتٍ أَثَرًا سَيِّئًا، هَذَا مِنْ خَرِيَّاتِ فُلَانٍ. وَأَمَّا فِي اللُّغَةِ فَقَدْ جَاءَ فِي لِسَانِ العَرَبِ فِي مَادَّةِ (خ ر ى) وَتَقُولُ النَّاسُ عَنْ خَطَأٍ فِيهِ: تَخَرَّى، وَنَزَلَ فِي مَضْمَى، هَذِهِ غَلَطَاتٌ زَادَتْهُ وَهَذِهِ مَطْلَبَاتٌ عَنِ العَصْرِ. وَمَرَّةً قَالُوا: فِي أَطْبَاعِهِمْ عَنِ الآنَ فِي خَرَيَّاتِ فُلَانٍ، أَوْ هَذِهِ مِنْ خَرَيَّاتِ فُلَانٍ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ خَرًّا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَهـ. فَالْمُهَمَّةُ فِي هَذَا كَانَتْ مُسْتَعْمَلَةً زَمَنَ صَاحِبِ اللِّسَانِ أَيِ العَصْرِ السَّابِعِ لِلْهِجْرَةِ فَنَبَا المَعْنَى المَجَازِيِّ، وَأَرَى أَنَّهَا مُوَلَّدَةٌ قَدِيمَةٌ.