خَرَقَ

وَقَالُوا فُلَانٌ يَتَخَرَّقُ فِي الْأُمُورِ وَيَتَخَرَّقُ فِيهَا إِذَا كَانَ يُحْسِنُ التَّصَرُّفَ وَالدُّخُولَ وَالْخُرُوجَ . وَفِي اللُّغَةِ الْمُتَخَرِّقُ الرَّجُلُ الْمُتَصَرِّفُ بِالْأُمُورِ ، وَهُوَ مِنَ الْمَجَازِ . وَالِاخْتِرَاقُ الَّذِي لَا يَقَعُ فِي أَمْرٍ إِلَّا خَرَجَ مِنْهُ . وَقَدْ جَاءَتِ الْعَامَّةُ بِالْفِعْلِ مِنْهُ عَلَى الْأَصْلِ فِي فَهْمِهِمْ يَتَخَرَّقُ ، وَعَلَى تَوَهُّمِ الْأَصَالَةِ فِي فَهْمِهِمْ يَنْخَرِقُ . ، ويقولون لن يسلكَ في أمورِ الطُّرُقِ الضَّيِّقَةِ الصَّبِيَّةِ مالكُ وَهذِهِ المخارمُ الضَّيِّقَةُ، والمخَارِمُ في اللُّغَةِ أَفْوَاهُ الشِّعَابِ والطُّرُقِ في المَلاطِطِ وفي الجِبَالِ والرِّمَالِ.