حَدَثَ حُقَّتُهُ ، الحُقَّةُ

وَيَقُولُونَ حُقَّتَّهُ حُقَّتُهُ إِذَا أَخَذَ أَطْرَافَهُ أَوْ إِذَا قَلَّهُ ، وَهِيَ الحُقَّةُ أَيِ الْقَلِيلَةُ . وَالَّذِي أَرَاهُ أَنَّهَا مِنَ النَّتْفِ ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ لِلشَّيْءِ الْقَلِيلِ حُقَّةٌ ، وَلِلْأَقَلِّ مِنْهَا حُقَيَّةٌ . وَأَصْلُهَا قَلِيلٌ مِمَّا يُنْتَفُ مِنَ الشَّعْرِ وَالرِّيشِ . وَرُبَّمَا كَانَتْ مِنَ الْمُخْتَتِفِ وَهُوَ الْجِرَابُ الْمَبْنِيُّ لِلطَّبِيخِ لِأَنَّهُ يُنْتَفُ مِنْهُ قَبْلَ طَبْخِهِ مَا لَا يُصْلِحُ مِنْهُ لِلْأَكْلِ . وَيُسَمَّى الْمُخْتَتِفُ زِيَادَةَ إِضَاحٍ .