حالَتْها تَحِي

وَيَقُولُونَ حَالَتْهَا تَحِي، وَحَالَتْهَا وَاسْتَوَى حَالُهَا، أَي آنَ لَهَا أَنْ تَجِيءَ، وَهِيَ جُمْلَةٌ جُمِعَتْ فِي كَلِمَةٍ؛ أَي حَانَ لَهَا فَقَالُوا حَالَتْهَا تَحِي، فَأَضَافُوا الْهَاءَ مِنْ حَالَ، ثُمَّ أَبْدَلُوا الْيَاءَ لَامًا، وَأَدْغَمُوهَا فِي لَامِ حَالَ، فَنَكَتَتْ كَلِمَةً وَاحِدَةً. كَمَا فَعَلُوا فِي جَاءَ بِهِ فَقَالُوا جَابَهَ (رَاجِعْ ج ب ه). وَأَمَّا إِبْدَالُ الْحَرْفِ وَإِضْعَافُهُ فِي آخِرِهِ فَهُوَ مِثْلُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِهِمْ «عَمْرٌو» فِي «عُمَرَ». وَقَدْ قَالَتِ الْعَرَبُ: أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَجْلِ أَنَّكَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: ﴿وَلَكِنْ هُوَ اللَّهُ رَبِّي﴾، وَأَصْلُهَا «لَكِنْ أَنَا». وَجَاءَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ «حَتَّى حَا» أَيْ دَعْهَا مَعَهَا.