عَكَرَ

الْمُحَكَّرَةُ؛ حَوْكَرَةٌ وَيَقُولُونَ حَكَرَ الشَّيْءَ إِذَا جَمَعَهُ وَأَمْسَكَهُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ «مُحَكَّرَ» وَ«مُحَوْكَرَ» كِلَاهُمَا مِنْ حَكَرَ. وَأَصْلُ مَعْنَى الْحَكْرِ فِي اللُّغَةِ الْجَمْعُ وَالْإِمْسَاكُ، كَمَا قَالَهُ الرَّاغِبُ وَغَيْرُهُ. وَقِيلَ فِي مُسْتَدْرَكِ «التَّاجِ»: الْمُحَاكَرَةُ قِطْعَةُ أَرْضٍ تُحْكَرُ لِزَرْعِ الْأَشْجَارِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الدُّورِ وَالْمَنَازِلِ لِشَأْنٍ، وَظَاهِرُ كَلَامِ «التَّاجِ» أَنَّهَا مُؤَقَّتَةٌ وَإِنْ لَمْ يَنْصُصْ عَلَى ذٰلِكَ، وَلَا يَزَالُ تَفْسِيرُ صَاحِبِ «التَّاجِ» فِي الدِّيَارِ الشَّامِيَّةِ قَائِمًا وَمُتَبَادَرًا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ.