حَصٌّ

حَصُّ الْخَاتَمِ، حَصُّ الضُّنْبُورِ وَالْأَوَزِّ. وَيَقُولُونَ حَصُّ لَوْزٍ، وَحَصُّ صُنْبُرٍ؛ لِلَّحْمَةِ مِنْهَا فِي قَعْرِهَا الْمُصَلَّبِ، فَإِذَا جُرِحَتْ مِنْهُ قِيلَ حُصَّتْ، وَلَا يُقَالُ لَهَا حَصَصٌ. هَذَا هُوَ الْأَعْرَفُ عِنْدَ الْعَامَّةِ. وَالْحَصُّ فِي اللُّغَةِ الْمُتَصَلِّبُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، كَمَا فِي «اللِّسَانِ»، فَالْعَامَّةُ أَبْدَلَتْ حَصًّا، وَهَذَا الْإِبْدَالُ نَظِيرُهُ فِي اللُّغَةِ «أَرْحَمُ» بَدَلَ «أَرْهَفَ»، وَ«رَجُلٌ حَمْهَمٌ» فِي «رَجُلٍ هَمْهَمٍ»، وَ«حَثَنَ الْبَيْضَ» فِي «هَثَنَهُ». وَقَالَتِ الْعَامَّةُ: حَصُّ الْمَنَاسِمِ، يَرْوُونَ قِصَّةً، وَقَدْ أَبْدَلَتِ الْعَامَّةُ، وَالْحَرْفَانِ يَتَعَاقَبَانِ؛ يُقَالُ: أَقْلَسَ الرَّجُلُ وَأَحْلَسَ، وَحَجَبَ وَحَجَفَ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَذَكَرَ فِي «التَّاجِ» – عَنِ «الْعَيْنِ» – أَنَّهُ: أُخِذَ حَصُّ أَنْعَامٍ مِنْ حَصِّ الضُّنْبُورِ لِصَلَابَتِهِ، وَبِشَكْلِهِ غَالِبًا، فَهُمَا إِلَى الْقَصْدِ. وَأَحْسَبُ أَنَّ هَذَا الْحَصَّ أُنْفِصَ فِي كِلْمَتَيْنِ صَرْفًا خَاصًّا. وَالتَّصْحِيحُ فِي «حَصِّ النَّعَامِ» (بِالْفَتْحِ)، بَلْ هُوَ الْأَشْهَرُ، وَيُصَحُّ فِيهِ تَلْتَبِسُ الْفَاءِ، أَوْ أَنَّ الْكَسْرَ عَلَيْهِ غَيْرُ مَعْرُوفٍ فِي اللُّغَةِ. وَجَمْعُهُ فُصُوصٌ، وَفُصَاصٌ، وَالْأَخِيرَتَانِ عَنِ اللَّيْثِ.