حَشُور ، الحَشُورَة

وَيَقُولُونَ حَشُورَةُ إِذَا ضَاقَ عَلَيْهِ . أَنَا حَشُورٌ إِذَا خَسِرْتُ أَوْ وَقَعْتُ فِي حَشُورَةٍ وَضِيقٍ فِي المَطَالِبِ فَلَا أَجِدُهُ مَثَلًا، أَوْ ضَاقَ الوَقْتُ لِعَمَلٍ أُرِيدُ إِنْجَازَهُ . حَشَرَهُ إِذَا أَلْحَحَ عَلَيْهِ بِعَمَلٍ لَا يُتَّسَعُ لَهُ الْوَقْتُ . وَفِي اللُّغَةِ أَصْلُ الْمَعْنَى : الْجَمْعُ وَالسَّوْقُ إِلَى جِهَةٍ ، وَمِنْهُ يَوْمُ الْحَشْرِ لِيَوْمِ الْجَمْعِ وَالْقِيَامَةِ ؛ ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ الْعَرَبُ فِي إِجْحَافِ السَّنَةِ الشَّدِيدَةِ بِالنَّاسِ أَيَّامَ الْقَحْطِ وَالضِّيقِ الَّذِي يَدْهَمُ الْأَوْدِيَةَ فَيَسْتَأْهِلُ أَهْلَهَا إِلَى الْأَمْصَارِ . قَالَ أَبُو الطَّيِّبِ النَّوَوِيُّ : وَلَا أَرَاهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ إِلَّا لِاخْتِصَارِهِمْ مِنَ الْبَادِيَةِ إِلَى الْحَضَرِ . قَالَ رُوَيَّةٌ : وَلَا نَجَا مِنْ حَشَرِهَا الْمَحْشُوشُ ، وَوَحْشٌ وَلَا طَحْنَسٌ مِنَ الْأَطْحُبُوشِ (١) . وَأَنْتَ تَرَى الضِّيقَ سَبَبًا يُؤْثِرُ فِي انْحِشَارِهِمْ مِنَ الْبَادِيَةِ إِلَى الْمِصْرِ فِرَارًا مِنْ ضِيقِ الْبَادِيَةِ وَتَحَطُّمِهَا ، وَالْمَحْشُورُ فِي بَرٍّ أَوْ وَقْتٍ يَلْبَسُ خُرْجًا يُقَرُّ إِلَيْهِ مِنْ ضِيقِهِ . فَأَلْحَقَ الْعَلَّابِيُّ عَلَى هَذَا إِجَازَ الْمَجَازِ . وَقَالَتِ الْعَامَّةُ فِي الضِّيقِ أَيْضًا : حَشَرَ نَفْسَهُ فِي كَذَا إِذَا دَخَلَ فِيهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُدْخِلَهُ أَحَدٌ . وَقِيلَ غَالِبًا حَيْثُ يُسْتَكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَهُوَ رَجُلٌ حَشَرِيٌّ أَي يَدْخُلُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ الدُّخُولُ فِيهِ .