حَذَفَ

وتقولُ العامَّةُ حَذَفَ الشَّيءَ «بِالدّالِ المُهْمَلَةِ» إِذا أَلْقاهُ بِيَدِهِ حَذْفًا مِنْ بُعْدٍ ، وَحَذَفَهُ بِرِجْلِهِ دَفَعَهُ بِها ، وَحَذَفَهُ عَنْ صَدْرِهِ بِمَعْنَى لَفَتَهُ . وَمِنْهُ سَوَّوْا المُماطَلَةَ المُحَاذَفَةَ ، وَمَشَى يَحْذِفُ في رِجْلِهِ وَرِجْلَيْهِ إِذا كانَ يَدْفَعُهُما في المَشْيِ دَفْعًا . وَسَوَّوْا كُراعَ البِقَرِ وَالحَوامِسَ المُحَاذَفاتِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ سَهْمَها يَكُونُ كَذلِكَ . وَالأَصْلُ في اللُّغَةِ الحَذْفُ «بِالذّالِ المُعْجَمَةِ» ، وَفي «التّاجِ» : حَذَفَهُ بِالحَصا = رَماهُ بِها . وَيُقالُ : هُمْ بَيْنَ حاذِفٍ وَقادِفٍ ؛ المُحَاذِفُ بِالعَصا ، وَالقاذِفُ بِالحَجَرِ . فَالمُحَاذَفُ يُسْتَعْمَلُ في الضَّرْبِ وَالرَّمْيِ مَعًا . ٱلْمُحْدَفُ ٱلرَّجُلُ مِنْ جَانِبٍ ، وَحَدَفَتْ فِي مَشْيِهِ إِذَا حَرَّكَ جَنْبَيْهِ وَعَجُزَهُ ، قَالَهُ ٱلنَّضْرُ ؛ أَوْ حَدَفَ تَدَلَّى خُطْوَةً ، وَعَنْهُ أَيْضًا أَهـ . وَٱلْبَدَانُ ٱلْبِذَالُ دَلًّا هُوَ خَطِيبُ بَعْضِ ٱلْقُرَى ٱللُّبْنَانِيَّةِ وَلَيْسَ يُضْرَبُ عَنِ ٱلْمُصَحِّحِ أَيْضًا ، فَقَدْ قَالَتِ ٱلْعَرَبُ مَوْتُ دُعَابٍ وَضَعْفُ حُكَمَاءِ يَعْقُوبَ .